本报今天消息　今天上午，记者从来广州参加禅宗文化研讨的专家学者向大会提交的论文中了解到，不少专家认为，“西来初地”不单是中国禅宗文化的发祥地、禅宗源头，还是中外文化交汇处之一，是外来文化通过海上丝绸之路传入中国的一个象征。

　　暨南大学中国文化史籍研究所副所长袁钟仁认为，佛教从印度传入中国的途径，和中国对外贸易的途径完全相同，即西北陆路和东南海路。虽然佛教早在汉朝就从西北陆路传入京城长安，但西北陆路要越过高山大漠，行旅艰辛，东南海路则不是。随着造船与航海技术的提高，两晋南朝(265-589年)期间，一批印度高僧由海道络绎前来广州，再转入内地传教。到了唐朝(618-907年)，中国僧人从广州由海道前往印度取经。广州成了佛教传入中国的重要门户。

　　由于达摩是第一个把印度佛教的禅宗传入广州，而中国佛教禅宗的创立者慧能，是在广州剃发为僧的，把广州说成是中国佛教禅宗的发祥地，完全符合历史事实。

　　厦门大学历史系副教授王荣国也认为，达摩是在南朝刘宋明帝至顺帝年间从海路来华，其抵达地点即指唐代广州南海县（即今广州市），后代在相传其登岸之处创建“西来庵”，后又建为华林寺。

　　西北大学南亚中东研究所的李利安则认为，特别是在唐以前，广州更具有独霸海上丝路的气势，“西来初地”，也可以看作是外来文化通过海上丝绸之路传入中国的一个象征。（周乐瑞　王峥　钟紫云）（日京／编制）