殷蕾

　　广州新发现的非典病例样本的S基因系列，与果子狸携带的SARS样冠状病毒的S基因序列具有“高度同源性”，果子狸再次被确认为SARS样冠状病毒的主要载体。为此，广东开始在全省范围内灭杀果子狸。但是，仅仅灭杀果子狸就行了吗？

　　回想去年5月23日，“果子狸身上发现SARS样冠状病毒”的消息使果子狸成了过街老鼠。但很快，质疑这一结论的声音就占了上风，果子狸重新而且是合法地回到了人们的餐桌上。现在的再次确认，不能不让我们对过去几个月的“大吃大喝”感到后怕：不知有多少带有SARS病毒的果子狸，经过了多少养殖者、贩卖者、厨师、服务员的手，进了多少食客的肚腹。虽然我们尚不清楚广东那位非典感染者的被感染途径，但首批非典患者都有野生动物接触史却是不争的事实。与此同时，曾经在去年非典期间近乎绝迹的种种陋习也卷土重来。人们不再像非典时那样讲究卫生，除了吃果子狸、蛇这些常见的野味外，广东的一些地方甚至掀起了吃老鼠的“热潮”。有报道说，广东的那位非典患者发病前就曾用筷子夹过老鼠。

　　不文明、不科学、不合理的习惯是陋习，明知不文明、不科学、不合理而为之，简直就该称为恶习了。为什么这些陋习(恶习)在民众中有着这样根深蒂固的“基础”？其中原因，既有几十年、几百年甚至上千年来形成的习惯问题，也有政府措施不力、舆论导向不明的问题。

　　多年以来，我们一直把许多陋习当成道德范畴的问题，认为是“小节”，政府和媒体仅仅是倡导、引导，似乎是在等着时间慢慢改变人们的不良习俗，而不是采取措施坚决禁止。但现在的问题是，由于我们目前正处于一个社会大变革时期，经济的多元化使得道德标准出现了分化，这赋予了个人以更大的自由空间，也使道德的约束作用下降。而随着时间的推移，一些陋习，如食用野生动物，不仅没有消失，反而有愈演愈烈之势。但SARS的出现使这一问题变得紧迫起来：我们已经没有时间逐步倡导、引导，让民众慢慢转变了，因为SARS不让我们等待。陋习(恶习)不改，我们不仅有可能再一次遭受SARS的“袭击”，更有可能遭到大自然更为猛烈的报复。这绝不是耸人听闻，肆虐世界各地的艾滋病、令欧美国家损失惨重的疯牛病就是最好的例证。因此，政府及社会各界都应该拿出各种切实有效的措施来，不仅要有行政的、舆论的措施，还应该有法律的措施，提倡、引导、督促甚至强迫人们改掉陋习。这就是我们在灭杀果子狸之后迫切要做的，另一方面来说，也是为了更多的野生动物不再被灭杀。