本报记者苗迎杰/文

　　新闻事件

　　“证件还给你，现金归我了！”———出租车司机“先下手为强”

　　孙超是哈市一家企业的部门经理。去年11月的一天，公司的上海客户汪先生来哈洽谈业务，就在临去机场前，车子突然出现故障。无奈，孙超只得打出租车去接客人。下车时，汪先生竟将公文包落在车内。

　　发现公文包不见了，不知所措的汪先生急得团团转：“那里面有我的所有证件、机票，还有一些已经签完的重要合同及3000元现金。”“准是落在出租车上了，可当时没有索要票据。”孙超也急得满头大汗。就在一筹莫展，准备登寻物启事时，那位出租车司机主动上门将公文包送回。激动的汪先生紧紧握住司机的手连声道谢……可就在汪先生清点公文包内的东西时，年轻的司机直言不讳地说：“所有证件都给你送来了，兜里的3000元钱就归我了，就当是你们给的回报吧。”顷刻间，在场的所有人都愣住了，“我们是想表示谢意，可3000元钱全都给你也太多了点儿吧？”可司机却理直气壮地说：“我要是不把这些证件送回来，你们的损失可就不止3000元了吧！”

　　入室抢劫蟊贼突生恻隐之心，捐赠赃款并留下“爱心赠言”

　　去年9月，发生在哈市的一起入室盗窃案告破，犯罪嫌疑人周某落网后，在其所交待的犯罪事实中，竟还包括一件“善事”：9月23日9时，周某从窗外潜入哈市某区一户8楼居民家行窃，发现该户人家一贫如洗。翻遍客厅，只偷得一个精致的老式皮包，并从中翻出1000元钱现金和一张夫妻黑白合影照片。沮丧的他正准备“撤退”，突然听到里间小屋好像有动静，惊惶失措的他蹑手蹑脚地推开那间小屋，被眼前情景惊呆了：床上躺着一个瘦得只剩下皮包骨的男人，显然已没有知觉。床头摆放着的大堆药瓶中明显地摆着一张与皮包中一样放大的夫妻合影。不同的是，照片上的英俊的男人此时已成为躺在床上的“植物人”。

　　“不知道为什么，当时感到十分愧疚……”良心发现的他不仅把刚刚得手的1000元钱放在了床头，还把从别处盗来的2800元钱，全部留下，还在一张小纸片上留下“爱心赠言”：“我是个贼，无可救药。但这些钱给你们留下治病。”

　　什么叫亚道德？专家早给出定义：通俗地说就是“盗亦有道”，违法者在实施不正当行为过程中，尽量给社会和他人减少损失。

　　盗窃是违法和不道德的，而捐赠钱财献爱心又是道德的；捡了别人的公文包返还是道德的，但只还回证件而留下现金又是不道德的，二者结合起来，就是社会学中所说的“亚道德”。能解释这个定义的现实事例还有很多，比如制假贩假时，不把毒害人体健康的商品掺进药或食品中；吸毒者主动使用清洁针头；卖淫嫖娼者使用安全套等等……都可归入亚道德的范畴。反方观点：“亚道德”是一个伪命题

　　“亚道德”是个伪命题。首先，如何给“亚道德”定位，它与道德、与法律是什么关系？如果把“亚道德”定位在法律底线之下，那么对谁进行亚道德教育？是向全体公民还是向犯人或有犯法前科者？

　　既然行“盗”，其行为本身便是无“德”可言的。如果把“盗亦有道”看作“亚道德”加以肯定，就会产生这样的结果：一方面，为了利用其“道”，就得承认他们实施“盗”；另一方面，如果不承认并打击其“盗”，就得逼迫他们放弃其“道”。这二者能兼得吗？再次，提倡亚道德，是否会直接导致原有道德观的没落或者崩溃？正方观点：“亚道德”的出现是一种社会进步

　　“其实，亚道德现象的出现也是一种社会的进步。因为在违法行为不可能完全杜绝的情况下，亚道德现象使违法者的道德底线提升了，它的直接后果就是减小了社会的危害性，提倡亚道德并非纵容犯罪。

　　同时，亚道德现象的出现，社会对亚道德的宽容，并不会造成原本道德观的没落或者崩溃。反之，亚道德的丧失或对亚道德现象的不宽容，反而会使一些犯罪分子更加丧心病狂。

　　既然提倡亚道德不是纵容犯罪，也不会影响法律对违法行为的打击。那么，承认亚道德在“规范”特定人群行为中的价值，并以适当的途径和方式在特定人群中倡导，可以把违法犯罪者对社会的危害减少到最低限度，有利于社会安定。