探营成都性文化展 600件文物生动说“性”(组图) | |||||
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http://www.sina.com.cn 2004年01月17日09:13 新华网 | |||||
马鞍刑具首次展出 本次展览,除了现场的展板、录像全面翔实地介绍生殖健康、生殖文化等方面知识外,还有600多件性文物轮番上阵。这些文物涉及人类的进化、性崇拜、婚姻制度、妇女的性压迫、性文艺、性保健、非常态性行为等七大类,概括地反映了中国古代性文化的整体脉络与表现形式,将生动地向观众展示中国古代丰富多彩的性文化。此次展出的文物除了史成礼教授的个人收藏外,还有一些是刘达临教授和另外一位性学家的私人收藏品,其中马鞍刑具还是首次在成都展出。 三猴说性充满情趣展品“三猴说性”是出土的东汉文物,3只铜做的猴子端坐树上,相互蒙上眼、捂住嘴、塞住耳朵,“猴子什么都懂,但它们认为性不能看、不能听、不能说,只能做。”对于这件展品,史教授这样解释,他认为这是人们早期进行的性教育。 婚嫁女盒别有洞天 清代的“新婚嫁女盒”是典型的性教育文物,长方形的折叠式红木盒被分为3层,外表看上去和普通的首饰盒没两样,盒子打开却别有洞天。史教授介绍,古时候每家每户在嫁女儿的时候,都会准备不同的性教育物品。在日常生活中,这些东西有可能是不同装饰品、用品,但它们当中的内容几乎一致,这些都是父母给女儿准备的必备学习用具,教她们一些基本常识和技巧。 男根雕刻讲述古史 男根雕刻则有石刻的、玉雕的、木质的,其中不少是古时候供女性自慰的。史教授表示,这是当时女性社会地位决定的,女性丧夫不能改嫁,皇宫及大户人家的三妻四妾难以得到性满足,在漫长孤寂的夜里她们只能靠自慰来解决生理问题。 专家观点 A 儿童观展是给家长上课 12岁以下儿童可在家长陪同下观看展览,对此,有不少读者打电话提出疑问。史成礼教授认为,12岁以下的孩子虽然很懵懂,但在家长的陪同下来观看展览,实际上是对家长的补充教育,家长接受教育后,再给孩子讲解,传授正确的性知识,引导孩子走向性成熟。举行这样的“无差别”性教育,史教授希望让孩子们坦然面对性,要觉得性知识如同写字、画画一样,同样是应该顺利接受的一种知识。 B 孩子手淫是正常现象 “10岁以后,一些孩子会出现手淫的情况,这是正常现象,连手淫都不懂的人很可能是傻子。”讲起很多家长向他了解孩子手淫的事,史教授这样说。史教授说,性早慧的人更聪明,智商更高,没有手淫过的人就没有享受过身体给自己带来的快乐。史教授曾在多种场合举出国外父母在孩子一满12岁就送避孕套给他们的例子,并建议中国家长在这方面也应有所行动,“我建议在孩子12岁以后给他们发避孕套,并不是教唆他们去做这些事情,而是让家长教他们防治,避免怀孕和染病的情况出现。” C 拒绝说性算是一种倒退 史教授说,古代父母送给女儿的陪嫁盒、“压箱底”等其实就是介绍性爱技艺的“春宫图”,是女子出嫁时的陪嫁品、洞房花烛夜的“范本”,可见古人并不忌讳谈性。相反在现在,很多年轻人在结婚时,家长都从未和他们谈过性,更不要说送这些特殊的陪嫁品了。与古人相比,我们更显得封闭,这是性文化的倒退。 D 批判木子美观念太过头 对于前不久闹得沸沸扬扬的“木子美现象”,史教授认为,性爱平等是21世纪妇女思想解放的重要内容,但性解放、性革命并非就要成木子美般的性混乱。史教授说,木子美暴露个人隐私是自己的权利,本来无可厚非,但她本身存在的性混乱是不应该的。史教授认为我国的计划生育政策为性科学带来了春天,人们性享受的意识逐渐提高,并超过了生殖功能,女性不再是男性的泄欲工具和生殖机器,但过了头的“性革命、性解放”会给人与人之间带来严重伤害。 E 性爱结合婚姻才能持久 史教授认为,精神恋爱是不可取的,有爱无性,夫妻生活单调,婚姻不能持久;有性无爱,夫妻无感情,家庭不能稳定。情爱是性爱的纽带,性爱是情爱的基础,二者中任缺一的家庭,都是人生一大悲剧。对于未婚同居、试婚现象,史教授并不反对,但同时他也不提倡,因为要尊重每个人的个体权利。“性爱的发生首先是男女双方不能强迫对方。”史教授解释,国外的性学观点中,试婚比直接结婚要好的多。在我国,很多少数民族也有试婚的习俗。他认为,是否试婚主要取决于个人,这是一种个人行为或民俗习惯。 新闻人物·史成礼 生于1924年,1947年毕业于兰州大学医学院,曾任该院副院长、甘肃省计划生育委员会副主任、中国人口文化促进会理事、中国保健科技学会性医药保健专业委员会常务副会长、上海性社会学研究中心研究员、亚洲性学会会员。他与上海的刘达临教授、北京的潘绥铭教授并称为中国当代性学“三巨头”。他是我国性学方面的权威人士,也是我国避孕套尺寸的制定者。(记者/代婉莹代琦)(来源:天府早报) | |||||