文选德

　　读罢寻耀华同志的新作《走出大山》，我有手不释卷之感，欣然为之评介。

　　书，作为传承人类文明的重要载体，有着十分悠久的历史。写书、出书、读书、用书，有效地推动着人类社会由野蛮到文明、从低级向高级的发展。多少士大夫、思想家以写作为终身己任，为人类文明大厦添砖加瓦默默奉献。自古以来，写书的风格、范式、方法均无定论，写书的动机千差万别，写书的效果也就泾渭分明了。概而言之，写自己所思所虑，社会所需所要，十年磨一剑的有之，这种书是“人类进步的阶梯”，能流芳千古，育养后人；无病呻吟、隔靴搔痒、空谈阔论的有之，这种书于己无益于人有害，纯粹是精神垃圾，没有存在的合理性和生命力；沽名钓誉、东拼西凑、剽盗抄袭的亦有之，这是对写书的亵渎，其行为是极不道德甚至是违法的。因此，惟有第一种写作方法才是可取的，惟有第一种写作动机才是纯洁的，惟有第一种写作效果才是经受得住考验的。读罢《走出大山》后，我深深感到该书凝聚着作者多年的思考与心血，用以心写书来加以评价也许是最恰当不过了。该书内容涉及基层与机关，理论与实践，工作与生活，政治、经济与文化，一篇一个主题；既独立成章，又浑然一体。全书虽无华丽的词藻，也不刻意追求所谓的文采，但朴素、真实、亲切的笔调却是那么言之有理、言之有物，有不少独辟蹊径的见解、切中时弊的言论。

　　做学问的最高境界在于驾轻就熟、运用自如。有人总结，做学问要善于把简单的问题复杂化、把复杂的问题简单化。我以为这种概括很有道理。当人们的主观认识符合客观实践，抓住了事物的本质，把握了发展的规律，达到了真理的层面时，也就能自如地驾驭自己的研究对象了。在这种情况下来写书，就无须拿一些深奥的、甚至深不可测的所谓学术语言、学术名词、学术概念来吓唬人。现在学术界有一种令人费解的现象，似乎越深奥、越难懂就越有水平，于是乎生搬硬套地从西方引进一些名词概念、甚至人为制造学术语言，让人云里雾里，如坠烟海。其实，这种自己没搞懂、别人更搞不懂的所谓学问是不可取的。我觉得写书也好、写文章也罢，能深入浅出是一种境界，反之，能浅入深出也是一种水平。《走出大山》就有浅入深出之妙。初看上去，说的都是耳闻目睹的事情，但作者能以事喻理，从错综复杂的具体事物中梳理、总结、归纳出带倾向性、必然性、规律性的问题，这实在是需要功力的。我希望从事宣传思想工作的同志读读这部书，他山之石可以攻玉嘛！也许不要几年功夫，您也能捧出诸如《走出大山》一类的精美食粮，以飨读者。