年味儿浓了还是淡了? | |
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http://www.sina.com.cn 2004年01月20日13:00 今晚报 | |
近日,本市某高校一学生被要求完成这样一个题目的论文——《春节还有无存在的必要》。该学生在调查中发现,虽然人们大多对此问题持肯定态度,但是理由有的简单而含糊:“这是我们国家的传统,做后代的应该继承”、“西方有圣诞节,中国就不能没有春节”;有的提出疑问:“不过春节还能干什么?聊胜于无吧”、“不过春节7天长假怎么办”;有的甚至干脆回答:“也就那么回事吧,没什么劲!”由此,该学生得出结论:春节依然是人们意识中最重要的节日,但是,和前些年比较起来,年味这种更多应归结于人们内心感觉的东 市文史馆研究员许杏林: 习俗的淡化源于社会进步 许杏林老先生今年已经80高龄,他表示,之所以很多人现在感觉年味变淡,那是社会进步和经济水平提高所带来的必然心理、物质变化。“二十三送灶王,二十四来扫房,二十五糊窗户,二十六炖大肉,二十七宰公鸡,二十八把面发,二十九贴春联,年三十吃饺子”中的很多内容,从字面上便可看出因为时代的变迁不得不发生缺失和衍生。而年后的耍花灯、逛庙会等,现代都市人听起来只有感觉陌生。以前春节里很多“实质性”的东西,已经因为物质生活水平的提高而变成“符号性”的东西,比如年三十吃的素馅饺子,过去被很多人看做至上美味,因此有“好吃不过饺子”的说法,现在则已经成为一种普通食品。如果愿意的话,几乎家家户户每天都可以吃上。可是因为传统习俗的关系,我们年三十还是要吃这个。然而退一步看,既然吃饺子已经只是一个“春节符号”,它带给人们的实际吸引力便要小得多,拿孩子们来说,一般情况下就得由大人哄着他们吃下一两个,而孩子此时往往还要喊着想吃“麦当劳”。另外一些内容则因为科学技术的进步出现了形式的变化。比如电话、短信拜年,比如印刷品的春联等等。终归来讲,社会进步的同时让很多传统变得离现代人越来越远也越来越珍贵,我们应该对此尽力挽留。 师范大学中文系教师许椿: 年味儿不是“越来越淡”而是“越来越浓” 46岁的许椿表示,之所以很多人感觉年味越来越淡,是因为我们所处的是一个文化、物质高度发达的时代,“经济全球化、文化多元化”带给了我们一定的习惯、心理变迁。举例来说,人们对于除夕夜中央电视台春节联欢晚会的态度已经在悄无声息中发生了极大变化。上世纪八九十年代“过年”时,几乎是全国十几亿人全部围坐家中看“春晚”,而现在它的吸引力显然降低。这不是说“春晚”的制作水平下降了,也不能说人们对春节的重视程度不足了,而是因为人们过年的方式已经由单一趋向多元。比如因为竞争压力的增大,很多白领或学生借春节长假之机读书“充电”,比如有人在春节7天长假期间携家人外出旅游等等。他本人去年春节带孩子到西柏坡游玩时,就在那里看到了数量让人惊异的“同好者”。许椿认为,在这个多元化的社会中人们不可能再像过去那样用整齐划一的方式去做什么事,13亿人年年想着看赵忠祥、倪萍不见得是什么好事。多元化的过节方式并不能让我们得出“年味”越来越淡的结论,相反的,从他周围同事、学生们的种种表现来看,人们对春节反而较以前更为重视了。 南开大学学生小顾: 年龄差距决定对年味儿的感知度 20岁的小顾提出了一个新颖的观点,很多人之所以产生出“年味为何越来越淡”的疑问,很大程度上是由于年龄变化而产生的心理认知的不同造成的。对于一个头脑简单、心地纯洁的孩子来讲,整个世界都披着一层神秘外衣,其心理感知往往比成人强烈得多。如果自问一下,我们每个人都可能感觉小时候过春节要比现在有趣得多,从老早便开始盼着过年可以穿到新衣服、吃到好东西、拿到“数量可观”的压岁钱、恣意玩耍而不受大人责备等等。而其后这种感觉便会逐年淡化,这是因为学业、事业、家庭负担等内容掺杂进来的缘故。春节实际上是人们一种精神上的追求和寄托,不同年龄层次的人的这种追求和寄托往往不同。比如有人提出现在过春节的形式已经由“节庆型”向“假期型”过渡,但此说法对孩子来讲显然很难适用。 | |