走近京城乞讨一族：不想被救助也不想回家(图)

http://www.sina.com.cn 2004年01月23日05:40 新京报

　　昨天在虎坊桥，一个自称无钱读书的男孩在向人乞讨。当记者拍完这张照片后，他很快就离开了。

　　春节前，民政部门通知要求，做好节日期间流浪乞讨人员的救助工作。除夕夜，北京约有150名乞讨者在救助站同吃年夜饭（本报昨日报道）。而目前，北京各救助站尚有大量的空位，可接待需要救助的人。

　　可是在大年初一，仍有相当部分乞讨者流浪在城市里，蜷缩在寒风中，瑟瑟伸手，向人们重复着不同的悲惨故事。但面对救助站敞开的大门，他们中许多人却拒绝了救助，选择了流浪。昨日，记者走近这群特殊的人群。

　　调查现场

　　“啥是救助，没人告诉我”

　　记者问及救助，在前门行乞的雪大妈一脸茫然：“我只知道每天找个地方，多讨点钱和吃的，啥是救助，没人告诉过我。”

　　记者见到雪大妈时，她正在专心致志的“对付”着一个冰糖葫芦，那是路过的好心人刚施舍的。雪大妈的脸很黑，眼皮下还挂着一层厚厚的白膜。她说：“来北京后，一直在前门这一块，每天早上8点多来，晚上5点多回去，夜里就睡在北京站，每天都能要个十几二十块钱，还有不少吃的东西，现在时间还早”。

　　“我家是山东曹县的，今年夏天遭了水灾，家里地淹了，房子没了，我又无儿无女，出来乞讨也是没办法的事。”往雪大妈的碗里扔了几角钱的行人杨女士说，这么大年纪的人，初一还在讨钱，真是可怜。

　　家里遭灾不知救助制度

　　张大妈倦着身子躺在和平门南新华大街上一动不动，毛线帽子压得很底，她的身下只垫着薄薄一层塑料毡，还放着一根1米来长的“打狗棒”。

　　73岁的张大妈的“自我介绍”和雪大妈出奇的相似：都是来自山东曹县，家里遭灾，但张大妈所说的讨乞经历似乎更为曲折，一个月前，她跟着家乡的一位专门在外乞讨的“双拐人”来到北京，但3天后“双拐人”就不辞而别，现在她只能自己寻找乞讨的地方，晚上就睡在西站。

　　张大妈对救助站和救助管理制度一无所知，旁边的一位中年妇女突然对她大发脾气：“大过年的遇到你们真是‘晦气’，你为什么不去找救助站，那里有这么多警察，你为什么不去找他们帮助……”受到指责的张大妈只能收拾起东西匆匆离去。

　　乞讨因为遭遇陈世美？

　　一年轻女子抱着个不过1周岁的婴儿，在寒风中发抖，面前摆放着一张纸，写着有关“现代陈世美”故事：一男子和女子“私定终身”，女子生下孩子，但男子却扔下母子，躲到北京与另外的女子结婚，母子上京找到男子，男子却不相认。旁边还摆放着一个男子在八达岭长城上的照片。

　　她说：“我只求乞讨200多元钱回家。”该女子称自己是高中毕业，但记者要求看她的证件时，她却低头不语。“为什么不去救助站寻求帮助？”该女子没有回答，收起了东西走远。

　　不想救助只想卖艺挣钱

　　一个胡子很长的中年男子端坐在地上，双眼微闭，将一把二胡模样的乐器拉出《茉莉花》的曲调。他自称是河南怀化人，姓李，双眼看不清一米外东西。

　　他说，“我1996年就离家出外，靠一把坠胡走遍了很多省市。”自称姓李的乞讨者说已离婚多年，家中有一个小女儿，他姐姐替他照顾。“我是靠卖艺来挣钱，不磕头不主动乞讨。行人觉得我拉得好听，可以给我一点钱，不给也没关系，我还是照常拉。”姓李的乞讨者称他刚到北京半个月，挣钱很少，“拉一天也没人给钱”。他还称不想回家，也不想去救助站，就想每天拉坠胡挣钱。

　　“要是假的，你来跪这儿”

　　小花（化名）跪在前门建国饭店西侧路边，双手扶着写在纸板上的求助信，上面写着因为父母离异，父亲没有生活来源，母亲又改嫁到广东，一张“湖南某医学院”的休学证放在前面的空地上。见此情景，记者与小花进行了交谈。

　　记者问，“除了这张休学证外，你还有什么证明自己学历的东西，有身份证吗？”

　　小花说都没有带在身上。小花说自己学的是临床专业，但却答不出临床专业有什么课程。小花说，她不想去救助站，我只想在这里多挣些钱。

　　与小花隔路相望的是另一名自称学生的19岁乞讨者小吴，他跪在路边，他求助信的题目是“我的学生梦”。

　　他说，自己父母双亡，2002年考上学校，学费每年3000元无力承担，去年休学，家里还有一个16岁的妹妹上初二，托付给了叔叔照看。

　　他1月18日来京之后就在外乞讨，晚上就到火车南站候车的地方挨一会儿，周围不时有人围观，但旁边有一位中年妇女插话说：“这是假的吧”，小吴猛然扭头瞪眼说：“要是假的，你跪这儿，我给你钱！”

　　各方说法

　　警察提供救助时，乞丐往往说，“叫我走可以，但我不要救助。”

　　记者昨日在厂甸庙会看到，虽然各执法部门都在现场维持秩序，但路中间的乞讨人员依旧我行我素。

　　宣武区保安分公司一王姓保安员说，一般也会去劝乞丐不要在道路中间，但不能强制他们离开。“现在的救助制度不是强制的，因此在遇到流浪乞讨人员时，我们一般都先问需不需要救助，但往往都得到了否定的答复。”宣武公安分局党警官说，在面对警察的询问时，乞讨人员的回答一般是“叫我走可以，但我不要救助。”

　　党警官还告诉记者，据他了解，这些乞讨人员每天的收入很多，而且对于他们自称的种种乞讨理由，都是不可信的。

　　市民对于乞丐的真假很难分清，乞丐往自己身上蹭时觉得别扭

　　“这几天那些讨钱的少多了，倒是难得清净”，在复兴门地铁站上车的一位50多岁的女士告诉记者“我平时在这方面的慈善花费可不少，很多时候，也很难分辨他们的真假，就算是做点善事吧！”旁边的一个小男孩也插话说：“我也碰见过，他们身上真脏，味儿很难闻，我妈都不给他们钱……”和女友并排坐在一起的吴先生说：“那些讨钱的是哪人多往哪挤，脏兮兮的往你身上蹭，总是觉得别扭，一般都是掏些零钱给他们。”

　　乘客任先生则表示：“对那些看起来还不老的乞讨者，我是不给钱的，他们如果真困难，就应该想办法去打工挣钱。”

　　社会学教授对乞丐的管理，关键是救助和城管协调起来

　　对此，中国人民大学社会学系主任李教授说，一些流浪乞讨者不愿进救助站，除了个别人不了解救助站的位置、职能，害怕遣送不愿回家外，更多的是另有原因，如他们在外乞讨收益较大，或者背后受人控制等。

　　在对他们的管理上，既要有人文关怀，也要有原则，两者往往还不能掺杂一处。关键是现在的救助应该和城市治安协调起来，对于这些问题，最好还是通过政策和法律的层面去解决。

　　本版采写：本报记者张剑锋李华良张太凌本版摄影：本报记者徐万涛（来源：新京报）

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