说年味越来越淡，中国人却年年都很兴奋地“忙年”。忙吃、忙喝、忙玩、忙乐之余，又觉得似乎少了点什么东西。我们为什么不打造一个春节吉祥物呢？

　　现在越来越多的年轻人喜欢过圣诞节，一过圣诞节，人们立即会联想起圣诞老人，圣诞老人一定程度上成了圣诞节的象征或吉祥物。过春节时你又会想起什么呢？

　　可能一下子想不起来，也可能一下子想起很多，但肯定不会所有的人只想到一个物体或符号，也没有哪个物体或符号能包含春节所有的含义。

　　每每举办大型运动会，总少不了征集吉祥物。事实证明，一个吉祥物能引起千万人的共鸣，增加想像空间和内容，增强活动的凝聚力。

　　成功开发一个吉祥物还能带来非常可观的商机。而十多亿炎黄子孙每年一度的“新年运动”却独独少一个吉祥物。

　　春节是我国民间最隆重、最热闹的一个古老节日，它毕竟是民族的、传统的东西，在百姓心里有很强的认同感。可以说，春节原本有类似吉祥物的东西，如春联、鞭炮、花灯、中国结等，或者十二生肖，但前者均没有生命，无法展开想像力；后者十二年才轮回一次，没有延续性。

　　当然，春节吉祥物不是几位专家点评一下就能诞生的，肯定要大众主动参与，并在他们认可的吉祥物中推选或者创造一个。

　　来吧，让我们共同打造一个春节吉祥物！打造一个年味浓的吉祥物

　　要不要给春节打造个吉祥物？江苏省民俗学会副会长唐茂松认为，过节总得有个标志性的东西，可以烘托气氛，也可以吸引更多的年轻人重视我们的传统节日。

　　唐茂松表示，春节本身有着深厚的文化内涵。它有喜庆丰收之意，有休闲与迎接新一年之意，同时也是亲情、乡情、友情等各种感情集中交流、表达的时期，其中充满了人们对美好生活的向往与感激。在春节期间，民族气氛最为强烈，也最具凝聚力。而现在在都市里，年味儿越来越淡，如果能够推出一个标志性的东西，唤起人们对春节的热情，其意义不言而喻。“因为春节的内涵太广，我想这样的吉祥物应该是以红色为基调的一组春节象征物。”

　　“给春节打造一个吉祥物也无不可，但这个吉祥物要有相当大的社会认同才行。”南京大学历史系教授、江苏省民俗学会常务理事胡阿祥表示。“追溯起源，中国的传统春节是一种休闲文化，春节是一年之初，也是农闲季节，给人们提供了一个吃、穿、玩、乐和休息放松的机会，从这种意义上讲，春节反而极具现代性。同时春节是民俗的集大成者，也是各种民间艺术的最大载体。春节越过越淡，是社会发展的结果，现在的春节缺乏新鲜的内容。打造一个吉祥物，将有助于人们去认识春节的传统文化内涵，对激发人们过春节的热情不无裨益。”春节内涵广博很难“代言”

　　南京博物院民俗研究所所长徐艺乙认为春节吉祥物根本无法打造。他说：“传统的中国春节有着广博的文化内涵，从时间上讲，是由一组过节高潮构成的；就空间而言，十里不同风，百里不同俗，任何一种符号或是形象都无法代表它。”

　　徐艺乙说，传统的中国春节从腊月初八开始到正月十八结束，高潮迭起，这是一个全社会参与的过程。其中操办的主体是中年人，青年人用参与的方式学习，少年人与儿童则耳濡目染学习，老人则是起了指导的作用。整个传统春节在环境上强调了民间美术，在观念上则强调敬老、休闲、学习、传承等概念。

　　“春节蕴含着健康向上、欢乐祥和的基本民族精神，又有许多公益的意义，如解决矛盾、尊老爱幼、加强家庭凝聚力等。它本身就是一个大的象征，无法打造一个具体的吉祥物来代表它。”

　　也有人对打造春节吉祥物这种说法并不赞同。南京市社科院文化与历史研究所所长赵德兴态度就很明确：过春节已经形成一种习惯，是中国人生活中不可缺少的传统，是不会消失的，一切都应顺其自然，没有打造吉祥物的必要。

　　“中国人的节日不是少，而是多。有时一个月得过四五个节，大量的精力、物力与人力都投入进去，都围绕着节来做事情了，其实是很大的浪费。现代社会节日最大的意义在于它的心理调适作用与放松功能，春节也是如此，它的意义更多地倾向于一种‘回家’的心理概念，到家中寻求精神上的安慰，消除寂寞，这已是一种割不断的‘春节情结’。

　　我们没有必要恢复过年的老一套，也没有必要给春节一个象征物来强化它。”赵德兴说。让过年重新“俗”起来

　　中国春节“年味”越过越淡，在都市里生活的人们感受可能更明显。南京博物院民俗研究所所长徐艺乙指出，上个世纪六十年代以后成长的人没过过真正意义上的春节，春节的文化内涵已经大打折扣。他建议，应该有意识地恢复传统春节，让春节变得更有内容。

　　徐艺乙指出，中国人过春节的传统曾经受到破坏。随着时间推移，中国春节原有的文化内涵逐渐被抽空，春节文化成了简单的“吃喝文化”，形成了文化断层。“现在的春节已不是真正意义上的春节了。”

　　的确，现在的春节已很少看见家家户户贴对联、贴门神的喜庆景象，也难见到一家大小乐呵呵地共做年夜饭的温馨场面，更难听见爆竹声声辞旧迎新，使本应多姿多彩的春节渐成为一般意义上的长假，春节本该有“参与、学习、传承”的意义，但现在年轻人对它没有兴趣，成年人对它也缺乏热情。

　　“春节越过越淡，这是社会发展进步的结果。以前过春节有许多平常吃不着、看不见、玩不到的东西，因而有趣。现在过春节却没什么新鲜，见到的、看到的、玩到的平常随处都有，当然不能吸引人。不如打造一些有内容的东西，让春节充实起来，也吸引更多的人参与进来。”南京大学历史系教授、江苏省民俗学会常务理事胡阿祥表示。

　　胡阿祥认为，让春节变得更有内容，目前关键就是要营造过年的氛围。对此，政府需要进行正确引导。例如鞭炮适度开禁、在春节期间倡议举办民俗活动等。商家也可以积极参与进来，通过融合民俗的促销方式或是赞助民俗活动进行推动。专家心中各有理想“人选”

　　记者在采访过程中，很多专家分别提出了自己心目中的春节吉祥物，这里罗列一下，希望能起到抛砖引玉的作用。

　　十二生肖你选谁？很多人认为，十二生肖就是天生的春节吉祥物，只是每年换一个，缺乏连续性，也无法大展手脚做大文章。但生肖中的“龙”却每年都会提及，因为炎黄子孙是龙的传人。一些人建议，选择龙作为主要吉祥物，其他生肖作为每年一度的辅助吉祥物。

　　灶王爷？南京博物院前院长梁白泉首推“灶王爷”为春节吉祥物。“二十三、灶上天”，这是很多地方“忙年”俗谚的头一句。从腊月二十三“送灶”这天起，就算是正式开始了“过年”的筹备，相当于“大年”的序幕。在广大农村地区，几乎家家户户厨房锅台边的墙上，都贴有灶神像。两边还有一副对联“上天言好事、下界保平安”，横批“一家之主”。到了正月初一，再把新“请”来的灶王爷“供”在灶旁。从民众的欢迎度和参与度来讲，灶王爷成为春节吉祥物的一个有力竞争者。

　　“福禄寿”三仙？南京大学民俗艺术研究室主任陈竟说，“福禄寿”三仙作为春节的吉祥物再好不过，三仙在造型上很可爱，寓意幸福、富贵与长寿，具有极强的民众心理认同，种种美好的心愿都在这“三仙”上得以体现。三仙可以作为动态的吉祥物，而剪纸、窗花则可以作为静态的吉祥物。可以静态与动态结合，打造组合吉祥物。

　　“龙压年兽”？这是南京大学历史系教授、江苏省民俗学会常务理事胡阿祥创造出来的吉祥物：“年兽”臣服在威猛的龙爪之下，称作“龙压年兽”，龙是中华民族的象征，年兽是人们要驱除的怪兽，这个形象同“过年”的民俗意义挺吻合的。

　　中国结？石榴？天竹？江苏省民俗学会副会长唐茂松认为，春节的内涵实在太广，用一个东西不足以表达，用一组以红色为基调、具有年味的东西表达可能更有价值。中国结象征着吉祥、祝福和团圆；红色的石榴剥开后一粒粒籽充实饱满，寓意多子多福；天竹寓意节节高升。三者都是红色，都有丰富的象征意义。

　　作者：新华社记者 王力 朱旭东