黄建国

　　宣传思想政治工作在新的历史条件下面临着诸多新的挑战。为了适应新形势、新任务的要求，必须加强宣传干部的思想、政治、业务、作风建设，全面提升素质，增强宣传思想工作的科学性和艺术性。由省委宣传部牵头组织撰写的《宣传干部素质论》，适应现实需求，读来颇受启迪。宣传工作是具挑战性的岗位，担子沉、责任大、任务重。本书从历史使命开篇，论述了价值取向、政治品格、知识结构、思维方式、业务能力、创新理念、职业道德、作风建设、工作方法等宣传干部应具备的基本素质。这对于宣传干部队伍的建设和管理，对于宣传工作者的自律和升华，无疑都具有指导性和针对性。

　　宣传工作者要不负众望，完成好肩负的使命，需要全身心投入、多层次切入、多角度深入。就自身素质而言，有三个关系是至关重要的。

　　德与才的关系。德就是理想、信仰、原则、立场、品格等，才就是知识、智慧、能力、水平等。德更多地属于世界观范畴，才更多的是方法论问题。世界观是客观见之于主观的东西，解决如何认识世界的问题，方法论是主观外化为客观的东西，解决如何改造世界的问题。不能正确认识世界，无以有效改造世界；不能积极改造世界，何必要去认识世界。德才兼备，就是讲世界观和方法论要统一，主观和客观要统一，科学认识世界和能动改造世界要统一。宣传干部既要有德还要有才，既要靠得住又要能干事，既要当理论家又要做实干家，才能更有作为和建树。要坚持学习、学习、再学习，实践、实践、再实践，修养、修养、再修养，使自己逐渐认识必然、获得自由。

　　说与做的关系。就是要把讲道理与干实事结合起来，把要别人做与自己带头做结合起来。真理要反复宣传，新事物需要宣传，解决思想问题需要宣传，引导社会需要宣传。要宣传好，就得学习好。以其昏昏、使人昭昭是不行的。厚积薄发、深思熟虑的东西才有味道。说和写要讲求质量，不能只有长度而无深度。有人请教墨子：“多说话有好处吗？”墨子说：“青蛙日夜叫个不停，却没人理睬，而公鸡一叫，天就亮了。多说话有什么好处呢？重要的是要有目的，要合时宜。”说短话不见得水平就低，分量就轻。邹韬奋在公祭鲁迅大会上讲：“今天天色不早，就用一句话来纪念先生：许多人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”瞿秋白在北伐时给政工人员做宣传报告，只讲了26个字：“宣传关键是一个‘要’字，鲁智深三拳打死镇关西，拳拳打在要害上。”这些都产生了一语中的、以少胜多的效果。宣传干部既要能说会写，更要带头去做。“知而不能行，只是未真知”。表里如一，言行一致，是宣传工作者最宝贵的品质。倘若说的一样、做的一样，当人一套、背后一套，你所宣传的怎能使人振奋起来、进步起来呢？宣传真理，就要带头信真理、用真理；宣传宗旨，就要忠实践行宗旨、体现宗旨；宣传创新，就要敢讲真话、敢为人先；宣传法制，就要严格守法、致力维宪。“圣贤之士可以百世为师”。“善行的魅力和感染力是巨大的，懂善行的人会领导人类的灵魂。”

　　情和理的关系。搞宣传工作，要近情近理。理有事理、物理、哲理、法理、心理、文理、生理、情理等。宣传富于穿透力，必须合理、深刻。近理的宣传，好似吃橄榄，越嚼越有味，有长久的魅力。毛泽东曾说过或引用过的许多话，诸如“星星之火，可以燎原”、“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”、“水至清则无鱼，人至察则无徒”、“墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”等，具有“少而准”、“简而丰”的特点，故而产生了“片言以居要、一目能传神”的效果。在近理的同时，也需要近情。搞宣传，要以人为本，体现人文关怀，维护民众的人格尊严，关注群众的生存状态，满足人们的精神需求。俗语云，人非草木，焉能无情。平常人除了愿意服从真理外，还易被真情打动。情真意切，可以使路人成为知己，使心灵得到沟通，使宣传获得成功。邱吉尔的许多讲演旨在鼓动人们去冒死，却得到了听众最热烈的呼应，因为他有激情，而且讲得很美。曾打败过拿破仑的库图佐夫，在给卡捷琳娜公主的信中说：“您问我靠什么魅力凝聚着社交界如云的朋友？我的回答是：真实、真情和真诚。”近情就是要讲建立在历史唯物主义基础之上的对人民群众的热爱，讲与读者和听众零距离的接近与融合，讲生气，讲优美。当然，近情并不意味着媚俗，其本质在于注重理性中的生命的投入，追求生命的共振，关注生命的尊严。惟其如此，才能达到“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞的目的”。以上这三者的关系等基本素质问题，书中都作了探索和阐述。宣传工作知和行的问题，有许多还是一个必然王国，有很大的开拓空间。我们应当坚持在改造客观世界的同时，自觉改造主观世界，完善自己的认知能力和动手能力，为文明的演进献出睿智和才干，以无愧于神圣的职业和时代的期望。