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云南出现“美女盛”引争议:开胃还是反胃(图)

http://www.sina.com.cn 2004年04月06日01:17 北京娱乐信报

  昆明现“美女人体盛宴” 女大学生玉体盛菜(图)
  
  昆明大学生“女体盛”媒体追踪:女性多感愤怒
  
  新闻案例

  昆明惊现“美女人体盛宴”

  在沐浴干净的美女身体上放置各色漂亮的寿司、鱼生等日式料理,供食客享用,这种在近代日本也备受争议的“美女人体盛宴”,近日现身昆明,4月2日已在昆明和风村怀石料理餐厅首“演”。昆明市民对此普遍表示难以接受。

  (详见昨天本报)

有理有据
  “人肉盘子”不是“人体艺术”

  用碗用盘用痰盂用马桶,只要你吃得下去,那是你的自由和方式,问题是将裸女作菜盘子并搬到公众场合并以“演出”的形式出现,这就涉及一个久违的字眼:“风化”。商家把这种“人肉盘子”称作“人体艺术”或一种“文化”,我以为就有点拉大旗做虎皮的意味了。至于餐厅“选择女体”还要求“学历在大学以上”,这就有些近乎荒诞了,作为“容器”也还要求文凭,那么垃圾桶也可以评职称了?我不相信,有哪个老板会让自己的亲生女儿裸着去充当“人肉盘子”?我也不相信,会有哪个食客能坦然地在自己亲生女儿的“美体”上挥筷自如地去狼吞虎咽?宝康

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  “美女宴”是人类文明的倒退

  “美女宴”出现在原来日本皇室,是伴随着男尊女卑而出现的,强调男性的尊严和权利,女附于男。这可能符合日本当时的道德,但是现在出现在中国,是不合适的,不符合中国的传统道德,也和现在尊重女性、维护女性权利的要求相悖,和当前的社会文化发展,公民道德和社会道德的要求不符。商家把“美女宴”作为一种促销的手段,但不能仅仅为了商业利益,而应该负起相应的社会责任。并不是什么东西都可以商品化的。

  钱宁

  不妨用脚投票

  工商行政管理部门是不是应该立刻去取缔“美女宴”呢?不应该。现代法治的一个非常重要的原则是:对公民来说,“法无禁止皆可行”;对政府来说,“法无授权不得行”。这种观念或者思想相信很多官员从媒体、书本上看到过,但在实际工作中就忘得光光的。“美女宴”没有违反现有的法律法规,那么就应该允许商家去经营。道德的评判不能代替法律的准绳。在这方面,我们的教训太多了。那么,对这样的新生事物,是不是应该制定个什么法规来对付呢?我认为也没必要。提倡法制并不是要泛法律化。在很多时候,法律和道德是不能互相取代的。

  难道对此不良现象我们就只能听之任之吗?对。听之任之也是一种态度,一种方法。“用脚投票”有时比“用手表决”还要有效。大家都不去消费,商家赚不到钱。我相信,就算他心里真的认为“美女宴”是一种“饮食文化”,他也绝不会赔钱赚吆喝的。我以为,这才是促使“美女宴”走向终结的正确方法。

  章十三

  
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