舒圣祥
4月1日本是西方的愚人节，我们却把它“兼容并包”过来甚至于是更加地发扬光大了。连一些新闻媒体都参与其中，“造”出来的新闻“假的和真的一样”，日前公开开庭审理的“折腾”了近7年的《谁是世纪幸运婴儿》当属其中的典范；4月5日前后，本是我国传统的清明节，然而我们却把它过得越来越不像清明节了，反倒有些越来越像“愚鬼节”。据天
津媒体的报道，一家专做死者生意的作坊老板介绍，今年最流行的祭品是千娇百媚的“小蜜”，甚至连“伟哥”、“安全套”什么的也都粉墨登场。
清明节，到已故亲人的墓地、坟头去虔诚地祭扫，表达自己的一份哀思，带上一些香烛、冥币什么的，本也无可厚非，甚至于还算得上是我国传统丧葬文化的一部分。而且，我也愿意相信，谁也不可能会把自己的先人想象成一个淫贼荡妇，上述报道中该作坊老板介绍的所谓“最流行”恐怕也只是他自己对市场错误的估计罢了，就如同“租贼公司”一般可笑。但是我们也不得不面对现实，有些报道由不得我们不相信：北京市的有关部门日前查获了大量的亿元冥币，而且还有纸制的仿真“身份证”、“驾驶本”正副证、“牡丹灵通卡”、“天地银行一本通存折”、“欧米茄”手表以及大量的“美元”。这些“特色”祭品仿制得十分逼真。据小贩交代，一个“驾驶本”、一辆“汽车”、一本“天地一本通”，外加一沓“美元”，称作“清明套餐”，售价在30元左右，因为新鲜，所以非常畅销( 4月1日《北京青年报》)。
由此，笔者不禁疑惑，清明节，我们到底该拿什么祭奠我们的先人呢？难道就是这些可以让我们的先人在“冥国”有花有吃有住有用的东西吗？我相信，我们前去祭奠的许多人，大概都不会相信这世上真会有什么鬼魂，我们也相信这些烧掉的玩意都只是人做的除了一堆灰之外谁也不可能真的拿到什么。那么我们为什么还要像春运一样挤着车年年准时地往先人的墓地坟头赶呢？难道仅仅就为了完成一个一年一度的任务吗？我想当然不会是。我们要凭吊要悼念的应该是一份相思是一种难以释怀的想念，要表达的实际是一种心情和一份情感。我们去扫墓，更多的不是为了死者，而是为了我们自己，因为这种阴阳两隔的怀念实际上只有我们活着的人才能够体会。每年的清明节，只要我们都来到先人的坟头，除除杂草擦擦墓碑用一瓣心香、一厄泪酒，想起我们的先人还在的日日夜夜，怀念逝去的岁月和岁月中的酸甜苦辣；记起先人对我们的期待，用以激发自己的热情，把活着的光阴献给先人未能实现的遗愿和自己崇高的家庭事业理想；另外，我们还可以告诉我们的晚辈这是他的谁谁谁，告诉他我们先人的故事，让他在坟前喊上几声自己的先人。这些就足够了。我想，如果先人真的地下有知的话，这些也就足以让他们含笑九泉。
一言以蔽之，我们最好的用以祭奠先人的祭品不是别的，而应该是我们的那颗“心”；我们悼念先人的最佳方式也不是别的，而应该是更好的爱你身边还健在的亲人，用加倍的热情和努力干好自己的工作。我想，所有这些都要远比那些所谓的“清明套餐”来得更有意义。
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