图为手抄保存下来的《郑氏家谱》的首序 由于种种复杂的原因，郑和的南京家谱已经佚失了近半个世纪。但南京的郑氏子孙20年来一直在搜集有关资料重修族谱，并准备在2005年纪念郑和下西洋600周年之际作为一份大礼贡献出。据介绍，目前重修的资料收集工作已近尾声。
据考证，郑和祖籍云南昆阳，回族，本姓马，叫马和，俗称马三宝。其远祖为元代赛典赤，追随成吉思汗立下汗马功劳封为咸阳王，这也是郑氏南京家谱名为“咸阳世家族谱”的由来。1404年，明成祖因为马和在河南郑家坝战斗中的战功，赐马和“郑”姓，从此马和改名郑和，并自次年起开始下西洋。在2004年的春节，郑氏后裔在南京集会，隆重纪念这个给宗族带来了无比荣耀的“赐姓”600周年。
目前，郑氏后人散居于云南、南京、苏州、西安、北京、泉州各地，总数约800多人，以南京和云南为多。作为一个封闭性很强的旧式宗族，曾经保留了很多不为外人所知只在族内代代相传的秘密，郑和墓址就是其一。在解放后专家为郑和究竟葬身南京何处闹得沸沸扬扬之时，族人依旧保守着这个自明代以来家族的最大秘密，默默于每年春季前往南京南郊牛首山祭扫。直到上世纪80年代初牛首山开铁矿危及郑和墓时，郑和19世孙郑自海才站出来呼吁保护，这桩历史悬案才大白于天下。日前，南京有媒体说郑和之墓地可能在铁心桥，郑自海以勿庸置疑的口吻立即予以否认，说家族对此最清楚不过，而且指出牛首山的墓内只葬着郑和的头发和靴子，尸首埋在了海外。至今还有只在族内流传的口语是，“马三宝下海，有去无回”。
据介绍，自元代以来，郑氏族谱一直都是延续下来的，直到抗战前仍旧有族孙续谱，以后时局混乱，族人不知所终才停止。族谱保存完好，分别存放于族中各户人家，但是在“破四旧”活动中全部焚毁。其中一份在上个世纪50年代，被北京民俗博物馆通过江苏民俗委员会作为文物借往北京，但是后来不幸也杳无音讯了，郑氏南京族谱就此绝迹。云南的郑氏族谱也在流传过程中湮灭了。19世孙郑自海等在上个世纪80年代曾经前往北京，寻访当年北京民俗博物馆借去的南京族谱，可惜遍寻无着，仅找到了后人手抄的族谱《首序》，1100多字，记载了郑氏祖先的源流和郑和业绩。回到南京后，偶然在原南汽离合器厂职工沈士宝家里发现了族谱的一块封面木板，虽然只是原来尺寸的四分之一，仍让专家如获至宝。木板为檫木质，长56厘米，宽10厘米，上面仅剩下了“咸”字样。专家估算后发现，当年郑氏族谱是非常巨大的。
自从寻找族谱没有着落后，郑自海就开始酝酿重修郑氏族谱。20余年来，他足迹踏遍国内的郑和遗迹，搜寻到了不少难得的第一手资料，有些连专家都啧啧称奇。目前，重修族谱的工作即将完成，国内郑氏后人的名单、家世等至关重要的资料基本上搜罗完备，仅剩下泰国曾经出过将军的一支后裔的资料尚未齐备，但是云南大学一位教授已经答应尽快邮寄过来。
省郑和研究会的有关专家认为，鉴于郑和独特的历史文化价值，郑氏家谱不能简单地视作封建性的家谱，而应看作郑和研究的一部分，根据郑氏后人的资料还可以研究各个时期的社会风土人情。据郑自海介绍，重修的郑氏族谱的格式将有序、跋以及南京、苏州、云南昆阳、沙甸、泰国的世系表，并着重介绍远祖赛典赤、郑和的父亲马哈只和郑和。据介绍，这份重要的族谱的出版，将得到有关部门的大力支持。 本报记者燕志华（新华日报）
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