春秋时期，宋人得到一块宝玉石，献给大夫子罕。子罕不接受，解释说：你以宝玉石为宝，我以不贪为玉。如果我收了你的玉石，就等于我们都丢了自己的“宝”，与其这样还不如我们各自都保存自己的“宝”。宋人听后，肃然起敬，高兴地带着玉石离去了。古人子罕这种既拒礼又讲理的做法，值得今人借鉴。

　　现实生活中，送礼者除亲友正常交往外，一般来说，往往短“理”、少“理”。他们

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总想以“礼”换取私利。作为办事的人应当清醒地认识到，决不能违反原则，贪利受礼。我们说，能做到不受礼（拒礼）是值得称道的，但仅此还不够，正确的做法，应把讲理与拒礼有机地结合起来，给送礼者送去于国、于人、于己都有利的“理”，这比单纯拒礼，效果要好得多。当然，这要求首先自身廉洁清正，胸有正气、真理。否则，哪有“理”送人？

　　这里值得注意的是，具体情况要具体对待。对那些原本有理，由于某种情况而送礼求人者，有关人员应积极帮助他们解决问题，伸张正义。而对那些明知严重违法乱纪，还要以“礼”买通“关卡”者，则严辞拒绝乃至予以曝光，也并不过分，这也是给送礼者回赠“邪不压正”的道理。李正忠