红色婚礼遭遇黄色骚扰谁让婚礼变了色？(图)

http://www.sina.com.cn 2004年06月12日15:43 金羊网-羊城晚报

　　婚礼神圣喜庆，不想来了无礼客人，“黑手”最终逃不过惩罚

　　2004年5月30日，从化市某村，众目睽睽下新郎的“兄弟团”将新娘的“姊妹团”推到床上非礼达五分钟之久，伴娘集体报警，最后绕不过亲情，只好撤诉私了。2003年9月30日，梅州市某村，婚礼客刘某强奸了醉酒伴娘，伴娘含泪告上法庭，近日刘某被判强奸罪，入狱6年。

　　即将到来的6月21日，又一起十几位伴郎、兄弟集体涉嫌调戏性骚扰七位伴娘、姊妹的事件将在番禺区法院开庭审理。电话那端，受害者黎小姐泪如雨下：“人格怎可受辱？！”

图：婚礼色狼。陈春鸣／画

　　在中国传统观念中，红色，代表着喜庆；黄色，象征着尊贵。

　　自然界中，当红色与黄色相遇，你会收获美丽而灿烂的橙色，你会想起笑靥如花的新娘身上那套金丝镶嵌的大红旗袍。

　　然而如果一场红色婚礼遭遇黄色骚扰，也许得到的将是黑色的惩罚。

　　一场婚礼下来，有人要面对亲朋好友的反目成仇；有人要经受牢狱之苦；有人忐忑不安地等待法律的裁决，如坐针毡。有人说，婚礼是中国的“狂欢节”。在中式传统的婚礼中，爱闹腾的习俗比比皆是：古有拜天地闹洞房，今有同吃苹果抱新娘。有的地方甚至流传着“洞房之夜，没大没小”之说，平时以严肃庄重示人的长辈也同晚辈一道无拘无束地放肆玩乐。

　　然而，总有那么一些人有意无意地乐过了度，总有那么一些人借着酒精的挥发玩过了火，总有那么一些人抱着侥幸心理、抛弃亲情友情越过了轨。

　　曲未终人已散。为什么一场花好月圆之事却落得个不欢而散、刀戈相见？

　　习俗错了？必要场合需要！

　　相对于大都市而言，这几件事情都发生在民俗保存最完整的乡村，这里的人们离民俗最近、也最尊重敬畏民俗。人类学者梅方权博士认为，我国由乡村社会向现代社会转型时期，习俗如何在现实与伦理中存在、发展的问题在一场场婚礼闹剧中凸显、放大。习俗是乡村社会传承下来的，存在不适合现代社会的成分。

　　民俗学家疾呼，我们不能否定习俗的价值。尽管有人利用集体狂欢的机会为非作歹，但比起在匿名状态下作恶的现象来，这还是少之又少。广东青年干部学院青年学者谭建光教授说，习俗本身有着独特的价值。习俗通过大型的仪式活动把高尚神圣的东西内在化，是陶冶人的心理、感受社会生活的途径，比如春节、中秋节、端午节等大型的习俗仪式，在维持民族文化，传递民族精神等方面起了重要的作用。

　　人们错了？特定环境使然！

　　没有人能抹去这些个体所犯下的错误，然而将思路泛滥开去，我们惊讶地发现，这也许是“群体心理颠覆理性”的结果。社会学家将这种无组织、无预期、突发性的现象称之为“集群行为”，当个体陷入婚庆这样一个可以放肆游戏的特定的环境时，人们在日常生活正常轨道之外的杂念便“不安分”地雄起，某些冲动与欲望像细菌一样迅速滋长。

　　纵观上述三例，当事人不约而同地都选择了求助于法律。在习俗与法律碰撞之际，如果用法律来衡量，似乎标准只有一个：社会婚嫁习俗不能超越法律的底线。

　　律师陈震认为，不能借口某一类行为仅仅合乎传统的风俗习惯就罔顾国家法律的规定，肆意妄为。他向我们列举了几例：让新娘新郎做出种种不雅的举动有侮辱人格之嫌；偷听新娘新郎的洞房秘语系侵犯他人隐私权的行为；对新娘或伴娘动手动脚可能会侵犯其身体权……凡此种种的条条框框数不胜数，稍有不慎可能就是违法，情节严重的涉嫌犯罪。那有人就该问了：婚礼，还能进行么？

　　礼法合一，婚礼进行到底！

　　悠久古国，很多社会习俗绵绵数千年一直传承下来。关于婚嫁习俗，在西周时就已经形成，著名的“周公治礼”对此加以进一步规范，将婚嫁程序设为“六礼”即六个步骤，所谓“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”等，一直到今天，许多地方尤其是农村地区婚嫁仪式依然采用这套程序。

　　尽管在分析婚礼中出现越轨方面，各位学者有着不同的理解，但众专家却不约而同地开出了相似的药方：让习俗“与时俱进”，“礼”“法”合一方是上策。

　　现代社会越来越重视人的个体尊严、关注个体内心感受；乡村女孩敢于挺起胸膛站出来，指证性骚扰的行为也让我们看到了民众民主意识的提高。这些变化都是令人欣喜的，然而在这些进步的后面，我们更希望习俗能赶上现代文明的步伐，希望婚礼上女孩子们绽放的笑容能贯穿始终，希望每一个人都能感受到婚姻的神圣与美好。

　　本报记者　童雯霞

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