寻景记（三）(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年06月18日08:02 潇湘晨报

撰文／邹容摄影／周志刚

　　昭山，湘江。山水相看两不厌。

　　地理坐标

　　宋代《五灯会元》记载湘潭明照禅师与僧徒问答——

　　僧问：如何是湘潭境？

　　师曰：山连大岳，水接潇湘。

　　8个字，“湘潭”之地理概况跃然纸上。

　　境内昭山，是其“北大门”，海拔185米，为南岳七十二峰之一，“承衡岳余绪”而迤逦往北。山下有“昭潭”，湘江由衡山北行150余公里，至“昭潭”为最深处，晋《湘中记》称“昭潭其下无底，湘水最深处也”；古人甚至疑其为“石穴”，可“直通洞庭”。一山一水，是湘潭最重要的地理标志。

　　昭山距湘潭市区约15公里，距长沙市约30公里，位于长沙、株洲、湘潭三市交界处的易家湾。按湘潭市文联副主席何歌劲的说法，这是“极具区位优势”的。

昭山古寺

　　昭山古道

　　2004年6月13日，我们在昭山风景区内看见一座建于1989年的石桥，据景区负责人左建桥介绍，这座10来米长的石桥叫“黄土潭”，是湘潭与长沙的“界桥”，桥北属长沙县境。

　　当时，一个10来岁的男孩子骑一辆自行车，一会儿窜到桥这边，一会儿窜到桥那边。问他“哪边的？”答：“长沙县的。”“在干什么呢？”“好玩呢。”左建桥说，这两三分钟里，“这个孩子可是湘潭、长沙，跑了七八趟”。

　　昭山：在冷清与迷茫之间

　　“从地质地貌上讲，长沙是湘中侵蚀剥蚀丘陵区中的一个盆地，称‘长沙盆地’。

　　盆地者，为中间低四周高。湘江自南入长沙盆地，昭山即为南缘高地，由13亿年左右前形成的冷家溪群浅变质岩组成，经湘江下切形成面江陡崖。”

　　以上的专业表述，来源于湖南省地质研究所童潜明教授对《湖南省志·地理志》有关内容的概括整理。

　　而6月13日陪同我们前往昭山的何歌劲，一路上对昭山的赞叹就没有停过，“有山有水，而且山水如此紧邻，从山上都可以丢一粒石头到湘江里，实在是湘潭最有灵性的一个地方”。

　　“昭”：是周昭王还是楚昭王

　　昭山，又名招山、马山。“马山”之名，是因汉代将军马援曾在此驻军；“昭（招）山”之称，据清康熙《湘潭县志》记载，“因其下有昭潭，故名”。

　　至于“昭”的来历，晋代《湘中记》说是“周昭王南征至此，故名”；而北宋地理书《广舆记》则说是“楚昭王南征至此，因名”，这些说法均未成为定论。

　　倒是在民间，有更朴素、直接的意会，“为什么是‘昭山’呢，‘昭’同‘招’，‘湘有招山，客子不乐久游’，所以湘潭人在外做生意的，多要被‘招回’”。

　　史书记载，昭山名声大震“自北宋起”。其因由，还是米芾“书传天下”的“潇湘八景”图诗序。

　　在那篇序中，“山市晴岚”被列于潇湘八景之第二位：“依山为郭，列肆为居。鱼虾之会，菱芡之都。来者于于，往者徐徐．．．．．．”

　　何歌劲认为，米芾写的这些，应该就是924年以前一个雨后初晴的早晨，当时的繁华水运码头——易家湾集镇的景象。

　　“山市晴岚”的“市”当指易家湾

　　从107国道上易家湾一个不起眼的小巷口，折进一条约100米，窄窄的水泥路。6月13日，我们到达昭山时没有赶上一个好天气。太阳是白的，空气也像粘了一层灰。

　　知道“山市”是早已不存在了，没想到“晴岚”也一样不可求。

　　湘潭市文联的何歌劲，对当地历史文化风俗颇有研究。他认为，“山市晴岚”的景观，应该来源于湘江水面上的一种视角。

　　“山”，自然指的是昭山；“市”，应在原湘江易家湾码头处；“晴岚”，为雨后初晴，烟云变幻景象。

　　古时交通不便，湘江两岸，人、货来往多走“水路”。易家湾在唐宋之前就已形成水运码头，而历来码头、渡口都是商贾云集、货物集散之地，容易形成集市。连金庸在《飞狐外传》中，也以易家湾为背景，描写了袁紫衣和九龙派在湘江水面上的一番较量。易家湾码头的热闹景象，甚至延续到了上个世纪中叶。一直到修了铁路、公路以后，易家湾作为水运码头的地位逐渐减弱，其中心集市才慢慢移向公路边。

　　6月13日，我们坐湘江上的快艇，看见距昭山之南2至3公里左右的易家湾古渡口处，还停泊着一些中型的运煤、运砂船。

　　在微寒的早春，古人乘舟逐水而行，远远地，隐约看见湘江边一处陡崖突立，峰上树木葱茏，云蒸霞蔚，在雨后初晴的阳光、水气中，聚散不定，山下不远处，又有集市、酒旗、人声。一时间，不知今世何世，恍惚不已。

　　如此揣测，于900多年前的昭山、易家湾，应该并不算唐突。

易家湾古渡口。唐宋时为繁华集镇。

　　昭潭。一个小渔民和一个小游客在此擦身而过。

　　当然，2004年6月13日，此景不再。

　　那一片水边的街市，喧嚣的市声，早已如云烟飘散。

　　散落的遗迹

　　现在的昭山，已辟作省级风景名胜区。

　　进入昭山风景区大门之前，有不到100米的引路，两边全是各种名号的“活鱼店”，生意非常之好。很多长沙、湘潭的客人特意开着车到这里来吃鱼，有时还要排队。

　　与景区外“活鱼店”的热闹相比，景区内就冷清多了。

　　昭山风景区门票10元。6月13日是星期天，游客却很少。下午4时多，转了大半天，我们仅在古昭山寺碰到一对凭栏远眺的恋人。

　　古昭山寺，已有1000多年历史。初唐时建于昭山之顶，宋时称“昭阳寺”，清乾隆二十三年（公元1758年）置产重修。

　　寺庙占地不过一两亩的样子，所处地势险峻，高临湘江之上，探身俯视，江面辽远，有些飘渺的感觉。1917年9月16日，当时在湖南第一师范任教的毛泽东，曾与蔡和森、张昆弟等友人，“沿铁道行”，经大托铺到昭山游玩，并在这座寺庙中借宿。后来，张昆弟写下日记，记载那晚的昭山，“星光照下，树色苍浓，隐隐生气勃发焉”，夜风中，几个年轻人“谈语颇久，甚相得也”。

　　如今，上昭山寺有三条路可供选择，一条可通汽车，从107国道折入，一条在后山，一条在前山。前后山梯道全部采用麻石板铺就，全长1300多米，共有石阶1947级。

　　这条穿越整座昭山的“昭山古道”，据相关部门考证，是目前我省各旅游景点中，最长且保存最完整、年代也最久远的古石道。

　　史料记载，“昭山古道”始建于初唐时期，后随着“山市晴岚”的美名，不断修葺完善。据说，这条古石道以前一直延伸到现在的107国道处，但在解放后被掩埋，断掉了。目前保存下来的是清乾隆、嘉庆年间，由当地居民捐资修整的。

　　6月13日，我们从后山上，前山下。后山道平缓，树木植被茂盛，清捐修碑刻尚存。前山路比后山路程短些，但陡峭，据称是“八百级”，“三十六弯”。

　　“昭山古道”边，还散落着一些历史遗迹。

　　例如后山上山处，有“将军渡”。彭德怀曾在其《自传》中记叙，1921年他“杀了恶霸欧盛钦，被押捕长沙，途中逃脱”，“在易家湾湘江河岸得到罗六十老倌的帮助过河”。

　　山上还有秋瑾（其夫王廷钧为湘潭人）遗体安葬处，但何歌劲认为景区所指地点并不严谨。只不过秋瑾遗体八迁，其间曾入葬昭山附近，后被迁回“西湖故地”，“当时及稍后均有文献记载”，这是确凿无疑的。

　　前山上山处，则为南宋抗金名将刘锜故居遗址。

　　鸣谢：湘潭市文联何歌劲湘潭市昭山风景名胜区管理处

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