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石狮与台湾的道缘关系

http://www.sina.com.cn 2004年06月21日01:29 石狮日报

  石狮人与石狮籍的台胞,不管在敬天法祖习俗上,还是在信奉的神祗上,一脉相承。据统计,台湾各种寺庙达8000多座,奉祀的主神有249种,连同副神达1500多种,可谓“三步一庙,五步一寺”,故誉为神界的“联合国”、菩萨的“百货公司”。

  这么多的寺庙和神祗,大多传自一水之隔的福建与广东,其中同泉州府属有关的尤多。大多是通过蚶江至鹿港这条主航线传入台湾的。其中有不少与石狮关系密切的神祗寺庙,
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有的规模式样属仿石狮。列举如下:

  城隍庙

  永宁城隍系福建省第四批重点文物保护单位。“古之建城,必有城隍”。永宁城奠基之日为明洪武二十七年(1394年)农历五月二十八日,故此日为永宁城隍爷诞辰之日。明嘉靖四十一年(1562年),因倭寇攻陷永宁,陈姓信士携带“永宁城隍”神像逃往石狮。万历二十年(1592年)在石狮“券内”(今宽仁街)兴建“石狮城隍庙”,并镌刻一副庙联:“鳌城香火分来久,狮地风云拂去多”,记载了这一渊源。

  台湾鹿港城隍爷系石狮永宁城隍的“分身”。明清期间,永宁与台湾商业往来频繁,永宁商家定居彰化、鹿港者甚多。时有永宁一高姓之人在鹿港开设“日兴”商行,专营大陆土特产,规模颇大。因一次商行失窃损失甚巨,但案发多时未能侦破,故请永宁城隍爷“过水”台湾,贼人惧怕,自往投案。自此后,每年城隍爷诞辰之日,台湾乡亲即到永宁大作寿庆。数年后,便在鹿港兴建了城隍庙。

  五王府

  五王府坐落于蚶江后海滨,奉祀答王爷等五位神爷及王爷船号“金再兴”。据传,蚶江与鹿港通航通商,往来船只300余艘,时因海上大雾、狂风、骇浪而常遇难,幸蚶江“五王府”答王爷亲驾“金再兴”船,在海上抢救、导航,方保海上安宁。鹿港商家把此事传开,又从蚶江五王府乞求香火到台湾奉祀,在台湾产生很大影响。除鹿港外,淡水、彰化、基隆等地都建有五王府宫,有的庙貌、神像都和蚶江相同。

  誉为“海峡之神”的五王爷日益吸引台湾信士前来进香朝拜。1994年,蚶江五王府重建,台胞林为兴捐资并撰赠“闽台同根”匾额。

  忠仁庙

  忠仁庙位于蚶江后古渡南侧,建于宋代,原名“相公宫”,雅称“厚安古地”。南宋祥兴元年(1278年),盟请山西关圣帝君与张许二将军共镇,改名“忠仁庙”,系山西解州祖庙之分灵,传衍台岛与海外。

  清政府曾规定,凡大陆人往台湾省,须在蚶江出海。因而来自各地络绎不绝的徙台、经商者,便纷纷虔诚朝拜忠仁庙关帝爷,然后从蚶江古渡口乘舟往台。清代,台湾总督马齐胜到蚶江忠仁庙进香,并撰赠一副黑底金字的竖匾:“一点孤忠维汉祚,两人同志守睢阳”。1993年,海内外乡亲捐资全面翻新重建忠仁庙,使之成为海峡两岸一道跨地域的亮丽宗教旅游风景线。

  1988年6月28日,蚶江民众在忠仁庙与古渡口举办规模盛大、别开生面的海上文体系列活动,隆重纪念蚶江与鹿港对渡205年。1998年6月7日,正逢关圣帝君威镇蚶江忠仁庙720周年暨蚶江与鹿港对渡215周年,由两岸民间组成一支66名善男信女的谒祖团,首赴山西解州关帝祖庙进香。

  龙显宫

  龙显宫位于蚶江前,供奉保生大帝吴本。相传漳泉一带瘟疫蔓延,村民往白礁盟请吴帝派药治疗。瘟疫平复,村民感恩,倡建龙显宫。斯时,香火旺盛,四时不绝,台湾乡亲亦时来行香,分灵台湾奉祀。道光年间,台湾鹿港地方官绅敬立”蚶津保障“匾额。

  1916年,乡贤欧阳兆璜等倡修;1990年旅菲侨领陈天赐等海内外乡亲捐资重修。

  妈祖宫

  蚶江妈祖宫与凤山宫、上帝宫、文昌祠、高真三夫人馆合称为“锦江五宫部”,系蚶江航海实业家凌恢甫捐建,位于蚶江国姓寨南侧。明清,蚶江与鹿港对渡,商人行会都在此议事和调解纠纷。蚶港出入的船主、船员、商人都在此顶礼膜拜和祈求福祉。据《西河林氏总谱》载:“乾隆五十二年台匪滋事,五十二年,公中堂福康安统领兵船三百余号,于九月初四蚶江开渡,初五齐抵鹿港,登岸飓风大作,始知天后庇护,未几台地荡平。中堂奉闻神功,敕封天上圣母,御赐‘恬澜昭贶’匾额”。

  凤仪宫

  位于蚶江“国姓寨”。蚶江“妈祖宫”、“三夫人宫”(奉祀陈靖姑等三女杰)等寺庙相继遭风浪侵袭,年久失修而毁。海峡两岸善男信女为弘扬中华古道精神,于1999年集资兴建“凤仪宫”,奉祀妈祖、陈靖姑三女杰、郑成功(延平郡王),许多台胞纷纷前来虔诚朝拜。现存有一副古镌刻石楹联:“日出湖边万道金光朝宝殿,潮来海上一团缘水护珠宫”。

  台湾高雄大学校长王仁宏博士瞻仰“凤仪宫”时激动地说:“我的祖籍地是泉州蚶江,祖辈随民族英雄郑成功水师东渡复台,留居在台南安平繁衍生息,至今已300余年了!”

  ……

  石狮与台湾密切的道缘关系,在中华民族拓展史上具有代表意义,可据以寻根探源,更可据以印证台湾与大陆的深厚地缘关系。(林祖武)


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