方明威
“计划外生育一扎一罚”、“养女不读书，不如养头猪”、“宁可添座坟，也不添一人”、“好女不嫁文盲夫，好男不娶文盲妻”等宣传标语在全国各地是一种普遍现象，遍布大街小巷、村宅农舍，群众们也渐渐“司空见惯”了。哪知在云南，这些有伤大雅、有碍观瞻、语句生硬、态度蛮横的标语却被“拿下”。据报道，一场大规模的宣传标语清理行动在
云南结束，遍布城乡的多达3.5万余条命令式、强制性、威迫性标语被抹掉，一些新标语代之以规范、温馨、贴近群众的内容和文明的表达方式。有关人士称：“凡是违背民本思想、伤害民众感情的标语都要清除。”
标语本身就是起到一个宣传作用，但怎么写却大有讲究，语言是思维的表现形式，标语也是语言，透过标语的背后我们可以看出其思维导向。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”表达的是一种决心；“一人参军，全家光荣”宣传的是一种意义。那么，我们透过“计划外生育一扎一罚”、“宁可超生户倾家荡产，决不可抢生超生一胎”、“宁可添座坟，也不添一人”这些冷漠的、蛮横的、生硬的标语，可以看出什么？可以说，这些标语实际上就是相关部门的工作宣言，他们标语中是怎么讲的，实际工作中也会怎么做。标语是现实生活的反映，标语中敢说“让超生户倾家荡产”，实际生活中就一定会有这样的事情发生。蛮横标语只是蛮横行为的语言表现。如果没有蛮横行为，蛮横标语根本没有产生的土壤。试想，一个温文尔雅的人，会举着一块“我要打人”的牌子四处招摇吗？
因此，清理蛮横标语决不是对那些不雅的字句“一抹了之”那么简单。如果说这些“粗暴”的标语是有关部门说出的“粗话”的话，那么我们除了禁止他们说“粗话”，要使用“文明用语”外，更重要的是，要禁止他们使用“粗暴的行为”，因为，只有过激的粗暴的行为才实实在在地损害了群众的合法权益，伤害了民众的感情。
