宽厚，古人称之为雅量。伦理学上也称之为宽宏大量。宽厚的道德品质是指人与人之间交往中宽容、忍让的道德行为。它是人道主义的一种表现形式。
宽厚一词，在我们的现实生活中，似乎使用的频率不是很高，理解的时候也容易模糊。借用一下历史典故，我们也许就会清楚的很多。
清康熙年间，安徽桐城人张英中了进士后，官越做越大，直至文殿大学士兼礼部尚书。张英在京做了大官，桐城老家的人便也一个个神气起来。这一年，张府打算扩大府第，便要邻居让出三尺宽地面，以修院墙。但邻居叶府乃桐城另一大户，根本不买其帐。张家人见邻居寸土不让，便让张夫人修书一封，派人送往京中。张英见信后，对家人倚官仗势，欺凌乡里深感不妥，于是写诗一首回复夫人：“千里长城今犹在，不见当年秦始皇”。夫人见信后，深解其义，便命家丁后退三尺筑墙。邻居见张家让地三尺，知道是张英主意，很受感动，便也把院墙后移三尺。由此，两府之间平空形成了一条六尺宽的小巷，张、叶两家也因此形成通家之谊。由此，张英此举也成了宽厚行为的美谈。
我们理解宽厚，并非要机械地理解，否则不当的宽厚行为就会成为一种麻木或怯懦的表现，那便失去了宽厚的本义。历史上武则天年间，丞相娄师德，其弟出任岱州刺史，临别之际，娄师德问其弟如何处世。其弟甚知兄长为人虚伪，又不好违忤兄长，便违心地说，今后就是有人往我的脸上吐唾沫，我也不说一句话，自己擦掉就是了。娄氏兄弟本欲赢得世人对之赞赏，然却为世人所不齿。道之为是不要自尊，只求自保宠禄而并非真正的宽厚。
真正的宽厚，是仁慈的举动超过了通行准则的范围，是为了维持和平与团结而克制自己的要求，甚至牺牲自己的利益，不施报复行为，放弃所受损失给予赔偿，并用人道主义精神对待对方的一种姿态。宽厚是修养达到了一定程度后的一种品德。
现实生活中，宽厚的行为一直被社会推崇和提倡。人与人之间，尤其在发生了矛盾的时候，具有宽厚品德的人总会使矛盾得到化解，社会中多些宽厚的人，我们的生活就多些和谐。
(村雨)
