新华网乌鲁木齐7月25日电（曹志恒、郑战魁）和田美玉甲天下，初次到和田办事或旅游的人，都要买几块和田玉。买玉除了去市区大大小小的玉器店外，就是去和田玉石巴扎了。
巴扎在维吾尔语中是“市场”的意思，如今的和田玉石巴扎早已远近闻名，其含义也远远超出了“玉石市场”的称谓，古今中外、天南海北的奇珍异宝皆汇聚于此。周日是维吾
尔族群众约定俗成的赶集日，这天的玉石巴扎格外红火，小商贩们将收购来的玉石珍品摆放上地摊，高声叫卖；有的怀揣奇石美玉，在熙熙攘攘的人群中穿梭兜售，好不热闹。
随着外界对和田玉的进一步认知，爱好和田玉的群体在扩大，和田玉市场前景看好，当地出现了一批专门倒卖玉石的人。内地的玉石商人也看好和田玉的市场前景，纷纷前来投资设点购买优质玉石，然后运往内地进行加工销售。
一位名叫张裕新的浙江商人，在和田玉石巴扎上投资建起了玉石加工点，专门为买到玉石的游客磨制装饰品和给玉石打眼，每天生意都不错。张裕新告诉记者，和田本地雕玉的技术水平较低，每遇到上好的玉石材料，就专程送到河南、扬州等地加工，然后高价推向市场。说到和田玉石巴扎，还有一段形成过程。和田地区文管所的李吟屏说，1985年以前，和田还没有玉石巴扎，维吾尔族农民捡到或挖到的玉大多卖给了和田地区工艺美术公司。改革开放以后，随着人们物质生活水平的提高，和田玉石巴扎就慢慢形成了。时间是每周五和周日，因为每周五是当地穆斯林群众做礼拜的日子，传统上每周五在和田市大清真寺前有一个小集市，维吾尔族群众做完礼拜后，就在大清真寺附近拿出随身带来的和田玉互相欣赏、买卖，一些玉石商贩也参与其中，久而久之便形成了现在的玉石巴扎。
和田人售玉自古有之，据史学家考证，《管子》一书中的“禺氏之玉”，就是以售玉部落命名的玉石。
