四川新闻网-成都晚报讯

　　李加建（四川专业作家）

　　据8月4日《华西都市报》报道，一个警察被袭击、枪被抢了。“当晚8点10分左右，解放碑步行街上人来人往，两边商店里灯火通明。”事情竟然发生在这人群最密集的时候，重

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庆最繁华的街区！

　　“一名警察摇摇晃晃往前走着，一个中等个子的男子追上去用一个重物狠命砸了两下警察的头部”。“摇摇晃晃”，表明这警察已经遭受过第一轮袭击了，下面发生的“追上去”“用一个重物狠命砸”该是第二轮袭击。被袭者是着装警察，标志明显，一件明目张胆的袭警案就在大众眼前发生，就在“人来人往”“灯火通明”的繁华大街上发生；而我们那些在被袭者周围成百上千的龙的传人，面对区区两个歹徒，又作何反应呢？在制服歹徒的时机和力量对比上，他们原占有绝对的优势。

　　可这个名叫刘森的年轻巡警“遭到袭击……没有退缩，而是用身体护住冒烟的‘手雷’状物体，并很快将正在冒烟的引线灭掉。”这一切，都是在刘森“血肉模糊”状态下进行的。为了大家的安全，他顾不得拔枪还击保卫自己。接着，“趁周围市民慌乱之机，袭警歹徒冲上来（记住：这已经是第三轮袭击了），从受伤的民警身上搜出手枪后，和其他同伙大摇大摆地离开了作案现场。”

　　呵，众目睽睽之下，袭警歹徒竟是“大摇大摆”从容地离开作案现场！为何歹徒如此大胆？因为他们知道：这“众目”只是“睽睽”而已！一个世纪之前，青年鲁迅便去日本仙台学医，想让国人身壮如牛。他错把“改善国民素质”当成了“改善国民体质”，于是，在看到电影里日本兵砍中国人的头时一群围观同胞那傻乎乎的神态，头脑才被猛击一掌，想起了东、西洋人对国人还有一个“一盘散沙”的评语。于是，他放弃学医，想通过文学救国。

　　这同样是个天真的想法。在长期追寻和搏斗中成熟了的鲁迅先生，终于明白了，他只能是“荷戟独彷徨”的处境。他的“戟”，直指中华传统文化中那腐朽、反动的部分。

　　我们的传统文化中，缺乏对生命的敬畏与珍惜，强调的是“杀身成仁、舍生取义”。可什么是“仁”？什么是“义”？那就玄乎了！郭巨，可以埋掉自己的儿子来当孝子；易牙，可以烹了自己的儿子来作忠臣。以“阶级斗争为纲”的那个年月里，我们也强调过要“大义灭亲”。

　　“舍生取义”没有什么不好。但我想，在此生死攸关之际，年轻巡警刘森完全来不及去想什么“仁”、什么“义”。这个壮举几乎是一种条件反射，源自他那颗还没有被污染的心。他的英雄行为，说到底，是他敬畏与珍惜那些逃到一边的“大家”的生命。

　　群体生命价值永远高于个体吗？我难于做出道德上的评价；当危险过去，逃离者们又集聚拢来，向死里逃生的刘森说：“我们向你学习！”“你是英雄！”