草根民间（上）(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年09月06日10:55 温州都市报

本文主人公近照

周云娟《长生殿》剧照

　　继《千年夹缬见证永嘉昆曲》、《浙南夹缬更迭概览》后，《浙南夹缬戏文图典》开始进入正文部分———与主题密切相关的各类民间艺人将陆续登场。

　　今天介绍的是永昆第一代女旦周云娟先生。在老一辈的永昆艺人中，她已是硕果仅存者。

　　邂逅大娒旦

　　周云娟原名爱娟，1921年出生于瑞安。这时候大娒旦高玉卿已57岁，正处在演艺生涯的巅峰后期。“上海梅兰芳，温州大娒旦”声名远播，妇孺皆知。高在松台山上扮演《摘桂记．打肚》时，梅兰芳曾经专程赶到温州，观摩后一声长叹：“无敌！”

　　这些事是12年后，师叔师伯们告诉小爱娟的。周成为高的关门弟子，细说起来是因为胞兄周木云。

　　周是么妹子，比木云整整少了21岁。周父开着片小药房，能致温饱，称不上富裕。但木云却是生就的公子哥儿，整天只知道与一帮大小爷们吃喝游戏，玩累了，就铜鼓锣钹地敲打一气。后来周父病逝，药铺闭业，周家顿时拮据起来。木云身无长技，只好经常去吹打班客串。当时瑞安的吹打班生意很好，寿庆堂会、红白喜事，都少不了鼓乐助兴。空闲时，班友们便聚在一起，排练时兴曲子。时间一长，捎带着小爱娟也能唱上几段。

　　周12岁时，木云与“新同福”昆班的瑞安籍鼓师过从甚密。“新同福”及前身“同福”，是温州大名鼎鼎的昆班。几任掌班如叶良金（艺名蒲门生）、杨盛桃等，均是永昆历史上有数的名角。其时叶良金杨盛桃已逝，班中的顶梁台柱是“救命旦”的高玉卿。

　　那一年鼓师回家度假，请高同行。木云见好友带来了大女每旦，自然喜出望外，请至家中。

　　当时周爱娟正和几个小女伴在院子里跳绳拍皮球，玩得好不热闹。周母急忙出来招呼：“轻点！轻点！今天有先生在屋里做客。”

　　这一说勾起了小爱娟的好奇心。她三脚二步跑过去，扒在门边偷偷一瞧———只见“先生”托着烟枪，靠在竹椅上，正望着自己眯眯地笑哩。

　　木云和鼓师也看见了小爱娟，就招呼她过来，向大女每旦“推荐”道：“个女每会唱好几个戏呢！”（个、娒：温州方言，前者意为“这个”，后者是对少儿的昵称。）大女每旦笑了笑，问小姑娘能不能给他唱一段？周也不胆怯，随口唱了个《杨如生惊梦》。大女每旦点头笑道：“蛮好，蛮好，个女每蛮灵。”（蛮：温州方言，意近“较、很”等。）鼓师就说：“那跟你学戏，要吗？”大女每旦站起来，走了几步，嗬嗬一笑：“可以啊，肯学否？”

　　鼓师急忙告诉周母，谁知周母连声拒绝：“不哦，学戏苦死！”又说，“真要学，也该去外地学。温州戏班到处走，苦死。”（周母经常陪伴瑞安的官太太们去上海，知道大城市里的戏班是固定在戏院里活动的，比较地不辛苦。）

　　大娒旦闲坐无事，教小爱娟唱了一段《荆钗记》。小爱娟边学边唱，大女每旦大笑：“蛮好蛮好！”

　　第二天木云又拉鼓师、大娒旦来嬉，问小爱娟，“昨天教的还会唱否？”小爱娟摇了摇头，“忘记了。”大娒旦哈哈一笑，又唱了一遍。这下小爱娟全部记住了。客人们顿时同声称赞：“蛮好！”

　　鼓师又去动员周母：“让她学么！是跟大娒旦哪，还有什么不好！”周母有些动心，问小爱娟自己的意思。小姑娘因为母亲老是外出“送家眷”，撇下自己跟着兄嫂，免不了挨些打骂，哪有到处唱戏好玩？一口答应了。

　　瑞安送家眷

　　周母是瑞安颇有名气的巧手媳妇。早年常编织些头绳添补家用。后见盘髻盛行，暗地里琢磨一番后，竟然盘出比职业“梳头嬷”还光鲜的发式。顿时声名大起，生意兴隆。新娘子出嫁、阔太太赴宴，希望周母给做个发型的，还得早早派人来预约——逢着大雪天，干脆抬了顶轿子来接。

　　周母心思灵巧，又是药铺老板娘，毕竟见过些世面，深谙人情世故，因此深得太太小姐们的欢心。先是请过来梳个头，接着邀她“送家眷”——到了上海后，又留着料理衣饰、照顾孩子，半年一年地不让回家。渐渐地，周母就以此为职业了。周父去世后，“送家眷”（每月报酬5银元）成了周家主要的经济来源。

　　（当时瑞安倚仗飞云江水力之便，民间相对富庶，大户人家常在上海经商为宦，因此产生一个特殊的行业——送家眷，即雇人伴送女眷往返瑞沪。）

　　当然，比较起千里迢迢送家眷，周母更喜欢的还是给新娘梳个髻、化个妆，虽然所得较少，但早出晚归，家中老小有个照应。何况大户人家嫁女儿、娶媳妇，除红包外，必有价值不薄的礼品相赠。

　　据周云娟回忆，当时周母所得的礼物中，以夹被最多。

　　（瑞安人称夹被为“双纱被”，女儿出嫁时，必备一二床。大户人家更要准备十几、廿多床，待过门后分赠亲戚、帮佣。）

　　夹被耐用，一床上好的双纱被，用个几十年、上百年不成问题。周家所用有限，新夹被因此越来越多，一条条叠在柜子里。当然，那时的夹被是不愁派不上好用场的——亲戚做喜事，送一条夹被，可代替“人情”；邻里困苦，送一条半旧的夹被，就能换来大大的感激了……

　　爱娟自然也是盖着夹被长大，早早地会唱“夹被四角四耳朵……”但从艺离家时，却将夹被丢出了包裹，因为“太重了，7斤重哪！”戏班整天跑台基，哪里背得动？

　　小云娟学艺

　　小云娟到戏班的第一天，就被拉到台上做戏了。因为那天刚好缺个“丫环”。大女每旦安慰慌做一团的新弟子：“不用怕，还有个丫环带着你跑呢。等你敢上台了，我就教你做戏……”

　　在小云娟的眼里，台下的师傅五官并不特别清秀，身材也稍矮、较胖，胸脯的肉都堆下来了，且走路慢悠悠地，说话和颜悦色地，真有些“女相”；台上的师傅则是熠熠生辉的“救命旦”，不论什么角色，哪怕临时串回产婆，就端着个汤盆，那么喊一声跑上场，也能使台下的观众欢声雷动：“大娒旦！大娒旦！”

　　遗憾的是，大娒旦这时已70岁，不大上台了。小云娟虽是关门弟子，论从艺，其实仅仅跟了两年半时间。为了不误弟子，高特地嘱咐同在班里的另外几个弟子，如章兴娒、陈雪宝、阿左、娒丁、刘友弟等，一起教授小云娟戏艺。

　　（在高玉卿及此前的永昆前辈中，似乎存在着“明”字辈或“卿”字辈，但没明确流传。到周这一代，师兄弟们就明明白白地各用本名了。云娟的名字是先生改的，但大娒旦为其改名，却是因为“你哥叫木云，你就叫云娟吧，都有个云，人家一听就知道你俩是兄妹。”）

　　但旧日艺人各凭几本拿手好戏为谋生之技，称为“吃饭戏”，师兄弟之间，谁愿轻易传授？小云娟无奈，只能处处留心，瞅机“偷戏”了。即趁对方在台上扮演某个拿手角色时，悄悄地躲在一边，将出彩处学了过来！

　　———为什么要说“偷”、“悄悄地”呢？

　　———台上扮戏的那个，如果看见你两眼光光地站在边上，还会把独家的好地方做给你看吗？草草一个圆场，就过去啦。

　　———那台下的观众发现了怎么办？

　　———台下的人，有几个看得出呢？当然碰上斗台啊、重要人物在场啊，那是谁也不敢草草过场的，那就不是保饭碗，倒是砸饭碗了。

　　盟拜五姐妹

　　四五年后，小云娟已从“丫环”长成了“当家旦”，因是大女每旦的干女儿，很快便在观众中得了个昵名：大娒囡儿。这时温州地区各传统剧种的第一代女角已各自崭露头角，出落成材，如乱弹班的王兰香、京班的丽钗与招娣等。姑娘们惺惺相惜，很自然地便有了结盟之意。

　　（浙南地区旧时流行在无血缘关系的同性中结拜金兰，称“盟兄弟”、“盟姐妹”，以奇数为佳，谐“五子登科”、“七仙女”之意。结盟者在各自的人生礼仪中有互相帮衬的义务，如在婚礼上充当行郎、伴娘等。）

　　不过这个“盟姐妹”却结得有些波折。先是以才名相仿为入选条件，招娣和另一位女孩均在选，但由于两人一直在“打斗”，各自放言“她加入，我退出！”弄得众人无法，最后只好取关系更密切的招娣，而放弃了另一位。然后五人结拜，在云娟家聚餐，穿戴一新去合影———合影传阅后，引来一片盛羡，大姊王兰香的二个胞妹也闹着要参加。云娟等人暗自嘀咕：总共也就这么几个人，如果你王家亲姐妹就占了三个，那我四个岂不是没事找欺负？于是一致反对。最后双方各让一步，允许王兰香的一个胞妹和另一位京班女生爱弟加入，扩成七姐妹。

　　但是这个“七姐妹”，却是再也没机会聚在一起。因为戏班各自东西南北走台基，除了斗台，很难碰在一起———若要五六个班子凑在一起，更是几无可能。又因为那时的艺人没有假期，唯有大年廿八、九，才各人回家过个年，然后马上被班主召回戏班，那么匆忙的几天，谁有心思呼朋唤友？

　　后来五十年代，七姐妹中的几个被分配到金华等地，距离更远了。再后来时光荏苒，慢慢地就有人永远离开了……现在周云娟所能知道的，是七妹子“阿六”好象还健在？似乎住在小南门？而唯一能确切掌握的，就只有这张泛黄的老照片了，（老照片细况如上表）。

　　这张照片已被周珍藏了76年———76年前，温州的姑娘竟穿得如此时髦、漂亮？周笑了笑，说当时刚流行昵大衣，照片里的旗袍、围巾、大衣组合，在当时是不得了的衣着。贫寒些的闺女，哪怕是做新嫁娘也无力置备的。至于五姐妹，别人不知道，自己的这一套，旗袍是作为嫁妆准备的，大衣却是央告母亲去熟识的太太处暂借的。

　　另外，就姐妹们所嫁对象均为同行一事，周的大儿子谢锡荣分析：戏班长年过台基，女演员走山路、背包袱等等，均不方便，需要身边有人照顾，所以喜欢在同个班子中找对象、这自然是实际情况。此外，当时艺人的社会地位、社交范围等，也是不容回避的重要因素。

　　戏班日常事

　　周进“新同福”班的第一个半年酬金是15元，年底分到1元压岁钱；第二个半年就拿30元了，压岁钱是2元；但这些年金是必须和师傅分享的，直至2年半后满师。

　　（当时戏班以半年计薪，正脚30个银元，副脚20元、10元不等；特别出名的大角色半年可拿60元，而跑龙套的甚至仅吃一口戏班免费提供的“公饭”。不过跳“八仙”所得的“高官”包，通常大家平分，一般一个台基能分得2角、3角，节省点，正够零用。但徒儿的那一份常被师父拿走，说是代为保管。另外，3年之内，徒弟的酬金要分1／2给师父。）

　　结拜姐妹后的第二年，周结婚了。丈夫谢金宝，是掌班黄明生的得意弟子。（谢工生当，五十年代后曾长期担任永嘉昆剧团团长一职，现已逝。）夫妻俩人都是班子正脚，一年所得加在一起有120元，在当时是满可以过日子的。

　　（按当时的生活水平计算，艺人的收入不算低，且支出很少：食宿由戏班提供，“行头”也是戏班提供———仅“头面”要艺人自备，不过一幅头面可用一辈子。但由于戏班生涯的单调枯燥、颠沛流离，很多艺人便以赌博吸毒等恶习麻醉自己，年金到手即挥霍一空，然后举债度日。常有下场悲惨者。）

　　此外，艺人因意外事请几天短假的，一般不扣年金。较为特殊的是女艺人的产假。

　　据周回忆，当时一般演员过产假，是要扣酬金的，如10扣成5元、6元，但产前10天、半个月就可请假，产后也可做足“月子”，时日相对宽裕；而正脚台柱，班主虽不敢扣其薪金，但时间上就逼迫了。

　　如周怀第3胎时，举动已经很不方便了，还在温州市区东门的保生宫里挣扎着扮演《十二红》，结果下午从戏台上下来，没几个小时孩子就出生了。然后在家中勉勉强强躺了半个多月，掌班的又让人传话急催了：“某日在某地，主家点名要你的某戏哎！要紧显！一定到哎！”只得爬山涉水地赶过去……

　　（周回家做第一个月子后，年逾古稀的大娒旦没了人照料，只好离开戏班，前往杭州投奔独女。一段时间后，可能是大娒旦每日大烟不离手，被女儿冷落了几句？竟然看破红尘，出家去了。后来周曾去杭州找师傅，多处打听，再无消息。）

　　关于李亚仙

　　在我们的夹被纹样中，多有以永昆戏目为题材的，如《绣襦记》、《西厢记》、《燕子笺》、《蜃中楼》等，而这些戏正是周先生当年的拿手好戏。下面是我们关于李亚仙的对话：

　　问：周先生，请问你是怎么看待李亚仙的？

　　周：还是正规的人。碰着郑元和时，是看他蛮生好、安和、守本份，觉着这个人蛮好，可惜自己身份配不牢，只好藏在心里。第二天郑元和又来，她是傻了一下，讲：啊，又走来？皇天，我恁身份，看着得人憎显———是恁反应的。所以讲这个人还是想做正的。

　　问：那你当时定位这个角色时，大娒先生就是帮你这样分析的吗？

　　周：我跟大娒先生只2年多，那时我扮的还是银筝，是丫环。扮亚仙的是章兴女每和陈雪宝，阿宝扮得好些。后来先生去杭州了。这个李亚仙是我自己悟戏悟出来的。

　　问：那两个师兄扮的亚仙，大娒先生做过评价吗？

　　周：没有。那时候是会扮就先上台，扮多了，慢慢地就好了。再讲大娒每先生就是教弟子，也是从来不当着别人的面。

　　问：那你当时扮银筝，大女每先生有无指点？

　　周：银筝是娒娒戏，不需要怎么讲。问：那你后来扮亚仙，阿宝有无指点？周：皇天！真也不讲唉……问：那这本戏，你从来没听人讲过么？

　　周：我听先生讲过一句，是讲这本戏最重要的地方是《刺目》，是出感情的地方，要把心情做出。

　　问：那心情这东西，你是怎么去思忖的呢？

　　周：一个人坐着想么。郑元和老是讲我这双眼珠生好，落到恁地步，还是不讲读书！还是只晓得看我！你讲心里烫不烫？！

　　问：所以她就剌瞎了自己的双眼？那你是如何评价你和雪宝扮的亚仙呢？有没有区别？

　　周：区别是有的。怎么讲呢，无论怎样，他是男的，我是女的。他扮女人，总没有我扮女人贴心吧……　（《绣襦记》是所谓青楼文学的典型代表。系明人薛近兖从唐人白行简的《李娃传》、元人石君宝的《李亚仙花酒曲江池》及明初周宪王的《曲江池》等发展而来。叙述宦门子弟郑元和赴考途中，迷恋名妓李亚仙，千金散尽后，遭鸨母遗弃，只得替人哭丧糊口。后又被严父鞭笞几死，沦落街头。最后李亚仙找到郑元和，刺目激励郑发奋读书，终于状元、夫人大团圆。故事较为曲折，是昆曲优秀的传统老戏。）

　　觅迹蜃中楼

　　第一次采访时，我抱去一大堆的纹样图片，希望周先生能帮我分析分析。结果翻来覆去地鼓捣了一天，二个人都弄得疲惫不堪。

　　周告诉我，虽说小时候家里夹被很多，但自去戏班始，就把夹被抛开了。先是因为重，不好携带——班子里是有人用夹被，但不是管箱笼的，就是管厨房的，因为这二个差使反正是带着大宗笨家伙的；后来结婚，母亲要按风俗送她二床，也被她丢回去了，“阿伲用！又重，又不时兴。”她的嫁被是红、绿2条绸缎包被，比夹被贵了许多，在当时是算很不错的。

　　后来孩子们一个接着一个出世，老人念叨着夹被耐洗，又搬出来，这才派上了用场——直至前几年搬迁，才将这些夹被彻底清理完毕。

　　——那你走了一辈子的台基，难道从来没在哪个地方，听说夹被上的这些“人”，可能与戏曲有关？

　　——没有。我们过台基，有时候是借宿百姓家，也看见他们的床上盖着双纱被，但最多也就是讲，是八仙被哎。那就是天上的八仙么，不是你今天讲，还真想不到是我们台上打的八仙啊。

　　更让周想不到的是，那一个个的“人”儿，不但与她们台上打的八仙有关，有几个还是她用了一辈子心情去做的角色呢。

《蜃中楼》纹样之：觅情、托书

　　我把《蜃中楼》的纹样图片指给她看：二层楼台，楼上是二位女子倚栏远眺，楼下装饰着几朵水波纹——周终于喊了一声：“皇天！这个是舜华么！”

　　（《蜃中楼》是李渔十种曲中的一种，系柳毅传书与张羽煮海二故事之合成。大龙女舜华，后来嫁与柳毅，在戏中由当家旦饰演。《蜃中楼》在温上演时，由“新品玉”昆班首创楼台布景，上饰重檐，下绘碧波，曾经轰传一时。）

　　这一声喊后，周很快就帮我解开了另一幅百思不得其解的纹样——龙女托柳毅传书时，正是最落魄的时候，怎么会披着厚厚的斗篷呢？周随口念了一段台词：“……身披蓑衣……双足落地……”

　　啊哈！原来戏台上的舜华披着蓑衣哪！这可是李笠翁没在书里写到的呀。

　　但当我乘胜追击，指着其它的“问题”图片请周指点迷津时，却不再出现刚才的兴奋场面。周放下图片，闭起眼睛养了好一会神，说：“这些人儿，是老司画的，与我们戏台上也不是完全一样。如果你知道是什么戏呢，我还可以帮你瞧一瞧……像这样，是很难讲的。”

　　附:周云娟历年服务的剧团名称

　　1934－1940新同福昆班

　　1941江南春昆班

　　1942天声京班

　　1943海风京班

　　1944一品春昆班

　　1945－1947大三庆京班

　　1948大高升京班

　　1949－1951一品春昆班

　　1952－1956巨轮昆剧团

　　1956－1963永嘉昆剧团

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