磁山村位于太行山东麓，东、西、北三面环山、南临?河，是一个美丽富饶的地方。从武安市乘车向西南行驶约十余公里，便来到驰名中外的磁山文化发现地磁山村。

　　一踏入这块神奇的土地，首先映入眼帘的是田地间成方连片的谷子。只要揭开脚下一层薄薄的表土，随处可看到汉唐、商周等各个年代的带有各式各样花纹的陶器碎片，让人们深深地感受到了这里悠远的历史和深厚的文化积淀。

日立为中国全力以赴 大奖新浪iGame免费抽 新浪搜索不一样的联盟 你的放心来自我的用心

　　“中国·武安首届磁山文化节”将于9月19日举行。在磁山文化遗址，一座占地700多平方米的“磁山文化博物馆”刚刚落成。在这里，陈列着石磨盘、石磨棒、石斧、石铲及骨器、粟灰等上百件文物。透过这些文物，你可以感受到7000多年前那一幅幅刀耕火种、渔猎采集的原始生活场景。

　　沉睡了7000年的文明

　　1972年冬，磁山村群众在村东台地开挖水渠时，意外地发现了一座在地下沉睡了7000多年之久的“原始村落”，从而揭开了黄河流域早期新石器文化探索的序幕。

　　随后，考古工作者在这片总面积仅14万平方米的遗址上，相继发掘出了大量的遗迹和遗物。一时间，原本寂静无名的小山村成了全国乃至世界文物界最为关注的地方。在二十多年间的一次次发掘中，大量珍贵的文物及遗迹相继出土。

　　在磁山遗址馆内，分布着密密麻麻的坑穴，有圆的、有椭圆的、还有长方形的。考古学者称，这些看似普通的土坑可不是人们随意挖成的，有的坑为“灰坑”，是先民们倾倒垃圾的地方；有的坑带台阶，坑底有一层硬面，是半地穴式茅草房的房基；而那些深达数米的长方形坑穴，则是先民储存粮食的“窖穴”。

　　据资料显示，磁山遗址自发掘至今，已发掘出石器、陶器、骨器等遗物4000余件。在这些遗物中，主要有用来为谷物脱皮的石磨盘和类似石棒槌的石棍，及用来做饭的泥制陶盂、支架等。其中，石磨盘表面光滑，经过打制或磨制，有的底部带足，做工在当时可以说是非常精细了。

　　考古研究表明，磁山遗址是人类进入新石器时期的遗物，距今约有7000多年。当时，先民们已结束了“逐水草而居”的游牧生活，有了相对稳定的定居聚落，形成了以种粟为主，以采集、渔猎为辅的生活方式。在这一时期，先民们已会制作磨制石器和手工陶器，他们制作的骨针比现在的钢针大不了多少。在这个“原始村落”，不仅已有了家猪、家狗，甚至还可能已经有了家鸡和核桃。

　　磁山遗址代表了新石器时代早期中段以后的文化面貌，填补了我国新石器时代文化研究的一段空白。因其具有典型的代表意义，被考古学界定名为“磁山文化”，1988年被定为全国重点文物保护单位。

　　神秘的“组合物”

　　在发掘过程中，有一个奇怪的现象让众多考古专家深感疑惑。在如此小的遗址上，竟有几十个有规律地集中摆放劳动工具的“组合物”。这些“组合物”多由石磨盘、石棒、石铲、石斧、陶盂、支架等组成，每组一般四件，而且大都按生产工具（石铲石斧等）、脱粒工具（石磨盘石棒等）、炊具（陶盂支架等）分组分类放置，摆放的次序非常明显。这在国内其他新石器遗址中非常罕见。

　　最早，一些专家推测，该遗址可能是先人们的墓区，这种“组合物”是随葬品。可是经过数年大面积的普探、试掘，加之遗址外围的调查，并未发现人骨和有关丧葬的痕迹，相反倒发现了大量鸟骨、兽骨，甚至很小的鱼刺等。

　　有的专家依据“组合物”的摆放特点，认为这里也许是一个原始人的居住区或粮食加工场所。但他们同样也未能找到相应的证据，因为这里并未发现所谓的生活起居区，就是房基也仅发掘出2座。另外，如果是一个粮食加工场所或生产劳动场所的话，那么每个坑内应有相应的活动空间，而实际上每组“组合物”所占的面积却很小，有的还不足两平方米。

　　随着时间的推移，还有一些专家、学者大胆地提出了这样一个可能：这些“组合物”是先人们按照一定的思想意识和习惯格式特意堆集在一起，专门用来“祭祀”灵魂或某种崇拜的遗迹。

　　“无论是哪种说法，他们都没有为自己的观点找到充足且准确的证据。”当地考古专家韩林太认为，从各个方面综合考虑，磁山遗址当时应是一个原始村落。

　　“粮仓”有50吨“小米”

　　你知道谷子的发源地在哪里吗？在以往的世界农业史上，粟一直被公认是从埃及、印度传播而来的。然而，随着磁山遗址的发现，这一“结论”被改写。

　　考古专家们经科学鉴定一致认为，早在7000多年前，磁山先民们就已开始种植粟这一耐旱农作物，且达到了相当高的产量。

　　在磁山遗址，考古工作者们一共发现了189个储存粮食的“窖穴”。这些“粮仓”形似袋状，窖口直径大都为1—2米，深浅不一，最浅的只有0．85米，而最深的则达到了5米。当地一位考古专家感叹地说，当地的土质极粘，可以说是“湿了泞，干了硬，不湿不干挖不动”，先民们硬是用打磨的石斧、石铲挖出了那么多深达数米的窖穴，其坚韧的毅力和劳动强度令人难以想象。

　　当时参加过发掘工作的考古专家韩林太对记者说，“窖穴”展现在世人面前时，人们禁不住大吃一惊：里面竟堆积着大量的“粟灰”，刚开始它们的颜色呈灰绿，但拿到手里一会儿就变成了白灰。在一些成块的朽灰中，直接用肉眼可以看到已炭化的一颗颗滚圆的粟粒。

　　为了鉴定这些粮食的成分，发掘者们曾两次进京，但都因找不到妥善的保管方法，标本到达目的地后全神奇般地变成了灰粉。最后，北京考古专家采用“灰象法”对标本进行了鉴定，认为当时的磁山人吃的是“小米”，这也是当今人工种植谷子历史的最早发现。

　　考古学者们在欢欣鼓舞之际，一个颇为费解的问题同时也摆在了他们面前。因为这些窖穴中的“粟灰”一般堆积厚度为0．2—2米，有10个甚至达到了2米以上。如果按照比重、体积推测，这189个“粮仓”中储存的粟，至少应在5万公斤以上。而在当时简陋的生产条件下，剩余这么多的粮食几乎是不可想像的。

　　一时间，专家们对这一规模宏大的“粮仓”提出了种种猜测：可能是当时的农业生产已达到了一个较高的水平，除了够吃，还有部分剩余；也许是一个部落储藏的粮食种子，在还未来得及播种的时候，发生了大的自然灾害，所有的人纷纷逃离了自己的家园。

　　还有人认为此地可能是先人们祭祀“粮神”的地方，他们为了祈求有一个好收成，便将最好的谷物奉献给了神灵。与此同时，一些学者在实验后还对窖穴是否系“粮仓”提出了质疑。他们认为，有的“窖穴”异常狭小，人很难进入，那么那些先人又是如何取放谷物的呢？

　　面对外界的迷惑，当地的村民们有自己的解释，他们认为，这里就是传说中的“神农氏”居住过的地方，而上百个窖穴就是当时的“神农粮仓”。

　　7000年前就有“家鸡”？

　　在磁山遗址中，除了发现大量的石器、陶器及堆积的“粟灰”外，考古专家们还发掘出较多的鸟骨。这些鸟骨是否来自已经驯养的早期家鸡，目前也被认为是“磁山文化”的一个重要谜团。

　　按照传统说法，家鸡于公元前2000年左右起源于印度。但有关专家将磁山遗址中的鸟骨标本与北京自然博物馆所藏的现代鸟类骨骼进行了比较，发现其与现代原鸡跗?骨的形态和大小都很相似。他们由此认为，磁山出土的鸟骨标本属于鸡的可能性最大，而且还有可能是驯养的早期家鸡。

　　支持这一说法的专家还提出了这样的事实：一是当时磁山的农业已有了长足发展，粮食已经有了剩余，从而为饲养家禽提供了一定的物质条件；二是根据现代动物学家的研究，家鸡由原鸡经人工驯养而成，而原鸡在我国古代的分布区已包括了北部及中原地区。

　　但也有一些专家、学者对此提出了不同看法。他们认为相似并不能代表相同。

　　另外，在对磁山鸟骨的标本进行研究时，还发现了一个非常有趣的问题：那就是所发现的磁山“家鸡”的跗?骨，除一根为雌性外，其余全部为雄性。

　　大量的雄性“家鸡”的出现又代表了什么？是当时先人们因为某种宗教仪式的需要，有意选择了雄鸡？是先民们像现代人一样只留下产蛋的鸡，而将多余的雄鸡杀掉？是猎人们对原鸡（野鸡）的有选择性捕杀？如今还没有人能找到相关的线索和证据。

　　但是，如果磁山所发现的鸟骨确系家鸡骨骼的话，那么家鸡在中国驯化的年代可以上溯到公元前5400年以前，比印度要早3000多年。

　　扑朔迷离的“断代史”

　　任何一段历史文化，都应有它的来龙去脉。“磁山文化”作为惟一以我省地名命名的考古文化，之所以称其为神秘的文化，还在于它的渊源在哪里，那些先人们又为何突然“人间蒸发”，仍一直困扰着众多的专家和学者。

　　对于这个问题，有专家认为，由于目前在中原地区还没有发现比磁山遗址更早的新石器时代文化遗址，因此在追寻该文化的渊源上肯定会有一定困难。而先前发现的仰韶文化，与磁山文化中间隔着上千年的历史，在它们之间，考古界至今没有找到必然的联系与衔接。

　　“产生诸多疑惑的主要原因是，7000多年以前先人们的生活方式、民俗习惯及房屋的形状、构造与当代千差万别，人们很难想象，也无法找到过硬的依据来考证其真实性，”邯郸市文物保管所所长、考古专家乔登云说，他相信随着考古工作的不断发展，这些“谜团”都会找到合理答案的。

　　乔登云说，尽管“磁山文化”目前还存在着诸多未解之谜，但丝毫没有影响考古工作者们的关注程度。因为它为我国农业的起源、家畜养殖业的开始提供了大量的直接证据。同时，也为研究和探索河北的先民们在距今一万年到四千年间，如何由旧石器时代过渡到了新石器时代提供了珍贵的线索。