曹林
每年的中秋，“天价月饼”总会成为人们津津乐道的话题。但提起年年时兴的“天价月饼”的最终归属，人们不由自主、不约而同地联想到了腐败：一番争奇斗艳的高贵身份展示和汇演后，最终大都会飞入“达官权贵”家。
这是很值得玩味的一个现象：为什么人们看到诸如高档别墅、高档烟酒、高档服装这类奢侈品不会想到腐败，认为是正常市场竞争的产物和富人炫耀性消费的载体，而一看到“天价月饼”，人们就不约而同地联想到腐败呢？
大凡冠以“天价”头衔的商品，一般都是富人消费的奢侈品，以满足他们内在的炫耀性消费的本能。显然，月饼的消费是不具备“让别人看得到”的炫耀品质的。总不能到大庭广众下吃天价月饼吧，总不能把天价月饼整天放在橱窗中让人观赏吧，总不能在家中吃完月饼后故意让嘴边留点儿月饼渣，然后告诉别人这是天价月饼渣———月饼这种“私享”的特性，注定其不会成为富人青睐的奢侈品。
再换一个角度看“天价月饼”的原罪。传统文化中，“月饼”带着浓厚的“礼”的色彩，晚辈向长辈表达“孝”，送月饼是礼的一种表达。而从消费习惯和接受心态来看，老人一般是排斥“天价”的，他们只要晚辈尽到礼数就够了，对于他们来讲，“天价”反而是一种沉重的东西。既然“天价月饼”与传统晚辈孝敬长辈的“旧孝敬文化”格格不入，只能迎合那种下级孝敬上级、有钱者孝敬有权者这种“新孝敬文化”了。
富人不会享用“天价月饼”，这是天价与富人的脱钩；长辈不会享用“天价月饼”，这是月饼与传统的“礼”和“孝”的脱钩———如此双重脱钩，天价月饼还有谁会享用呢？原罪一目了然，想不朝腐败方面想都难。
