玩：从古朴到现代(组图)

http://www.sina.com.cn 2004年09月30日12:55 湖南在线-湖南日报

20世纪70年代末，城市居民开始跳起了集体舞。曾继祖摄

　　老年人在跳扇子舞。本报记者梁向锋摄

旅游和户外运动已成为时尚。

　　本报记者朱本召

　　1949：玩是一种古朴

　　1949年长沙和平解放时，正读中学的李得胜老人夹在“地花鼓”的队列中欢迎解放军入城。

　　十几岁的人，已经是打“地花鼓”的一把好手了。“地花鼓”是现代花鼓戏的“祖先”，千百年来在民间私相传授，鼓点响起来，二胡拉起来，“一根扁担长又长……”谁家办红白喜事时，“自学成才”的李得胜总能唱得满堂喝彩。

　　李得胜玩的当时算是“高档”的了。同龄伙伴干什么？打弹子，滚铁环，做泥菩萨，打“天雷公”、“地陀螺”，或者玩一种画有“梁山108将”的纸片。“玩”其实在那时多半还是个贬义词———在上了年纪的人眼里，等同于“游手好闲”。不过得空时，大人们也玩，玩得最多的是“捉麻雀”（一种窄形纸牌，又称“跑胡子”），赌几个小铜板。打麻将的人很少，那是有钱有闲的人的游戏，因为那时的麻将是要算“番”的，十分复杂难学。

　　看“皮影戏”算是最隆重的娱乐活动了，不过那不是轻易能看得到的，要么是过年过节，要么是给庙里菩萨做寿或还愿，玉泉山玉泉寺就有一个很大的戏台专门唱戏，再就是失火的人家罚唱。老长沙木板房多，天干物燥时总易失火，没有专门的消防队，只有义务救火队，一脸灰一身水帮你将火扑灭，怎么酬劳？给他们戴红花，请他们看一两本“皮影戏”，一是感谢，再也是惩罚。

　　1978：玩是一种拘谨

　　1955年，李得胜参军离开长沙，23年之后回来，娱乐生活悄悄地开了一扇门。李得胜回长沙后任市花鼓剧团的党支部书记，他领导的花鼓剧团每年要进行几百场演出，“红色剧院”、“长沙剧院”……场场爆满。

　　电视机也开始有了。一位华侨亲戚给了一张电视机票，家住黄泥街的杨国强花了多年积蓄的400多元钱，从友谊商店买回一台14英寸的日立电视，从此每天晚上家里总是挤得水泄不通，虽然只有中央电视台一个频道的节目。黄泥街67户居民中，共有5台电视机，那时是一个了不起的现象。

　　毕竟压抑太久了，人们还不知道怎么玩、可以玩什么，以至于1978年的一天，一批公安干警冲进一个工会活动室抓“流氓分子”，因为一群青年男女正在跳交谊舞；以至于东区文化馆办全市第一个舞厅时，需要市委书记表态支持才可以开张营业。

　　2004：玩是一种生活

　　对生活在2004年的长沙人而言，生活丰富得让人“还想再活500年”。

　　可玩的内容越来越多。晚上出去，看电影、听歌、泡吧、跳舞……节假日出去，旅游、探险、钓鱼……就算呆在家里，还可以上网、看电视、唱卡拉OK等等。看电视已经传统得近乎老套，但色彩绚丽的大屏幕，几十套的节目还是留得住眼球；上网则较时髦，鼠标一点，神游万里，不仅可以浏览各种各样的信息，而且可以收发电子邮件、玩游戏、聊天、炒股、购物等等。

　　越来越多的地方可去，公园、休闲广场、沿江风光带，越建越漂亮；农家乐、休闲中心，越搞越舒适；玩旅游、玩出国，越远越神气。MTV、歌舞厅、洗脚城、、茶馆酒吧、网络会所……更是遍布大街小巷。

　　更引人注意的是，在很多长沙人的观念里，“玩”已经不再是生活的点缀，生活就是“玩”。

　　人们常说“玩股票”、“玩电脑”、“玩笔杆子”……工作也是享受；一起打打牌、唱唱歌，人际交往就是“玩”；酒店就餐有歌舞表演，茶楼酒吧有钢琴、古筝伴奏，吃、喝也渐渐带有娱乐的色彩；甚至洗脚、理发这些个人卫生问题，也演变成为娱乐项目了。

　　爱玩，是长沙人热爱生活的表现，也是长沙人充满活力的明证。但另一方面，长沙人的玩确实也引来一些议论。

　　玩的内容改变的背后，其实是生活方式的改变。一位老同志不无担心地说，现在长沙人有“几多”，二十来岁的泡网络的多，三四十岁的泡牌桌的多……

　　近年来长沙的歌厅、洗脚业红火闻名全国。玩“火”了，怎么玩出品位来？这恐怕是长沙关于“玩”的话题中，一个无法绕开的问题。