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汉语的“夫妻”，讲的是男人与女人的组合，中国人喜欢把“夫妻”比作“天地”、“阴阳”……除了表示界限分明，更强调谁也离不开谁。离婚率上升，家庭暴力频现，在中国人眼里，从来都是逆情悖理的表现。所以，当重庆有位覃先生提议设立一个“夫妻节”（见昨日本报），以增进夫妻和睦，就有70%的网民表示赞同。
构建和谐的社会，首先就得谋求家庭的和谐。设立“夫妻节”，让“夫妻”有个正二
八经重温爱情、品味温馨的由头，未必不是好事。
但夫妻和睦，缺少的似乎不是一个专门的“节”。引进的有“情人节”，鹊桥相会的“七巧”被当作了中国人的“情人节”……夫妻若要增进情谊，有的是机会。问题是有的夫妻分开还好，聚到一起反倒不妙。去年春节过后，不就弄出春节期间离婚率升高的新闻，让人对“夫妻节”能否增进夫妻情谊产生狐疑。
至于离婚率升高、家庭暴力频现，则需用历史的眼光审视。离婚，当然算不上好事；家庭暴力，更属丑陋的社会现象。但与离婚率极低的时代比，离婚率的上升，未必不是婚姻质量提高的一种标志，而且还与妇女地位的提高有关。妇女无疑是家庭暴力的主要受害者，但奉行“三纲五常”的时代，妇女仰人鼻息，受家庭暴力侵害的机会似乎倒要少一些——顶嘴尚且不敢，冲突自然会因妇女的懦弱而避免。如果从这个角度看，遭遇家庭暴力的妇女，也未必愿意回到“三纲五常”的时代去。
设立一个“夫妻节”是不需成本的，但其功能也是有限的。婚姻真到了离婚的状态，冲突真到了暴力的地步，“夫妻节”想不会有多大作用；能保障弱者不在离婚中吃亏、不在家庭暴力中受害的，只能是道德的自律与法律的他律。“夫妻节”不错，但别让“夫妻节”有不可承受之重。
慕毅飞网络编辑：翁正平
