一曲捍卫主权和领土的英雄赞歌

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　　19世纪末20世纪初，英帝国主义对我国的西藏发动了两次蓄谋已久的侵略战争。西藏人民进行了坚决的抵抗，表现出了不怕帝国主义的洋枪大炮，不屈服于清廷不抵抗政策的高压，前仆后继，坚决抗击侵略军的英雄气概。100年后的今天，自治区开展纪念江孜抗英斗争100周年活动，藉以在全区进行一次广泛的爱国主义教育，激发广大人民群众的爱国热情，意义很大，亦非常有必要。

　　英雄战歌今犹在，沧海桑田一百年。西藏人民爱祖国爱西藏爱和平安定的生活，为维护祖国统一、民族团结和领土完整而英勇无畏、不屈不挠的斗争精神永久萦绕在西藏大地，西藏人民不畏强暴、誓死捍卫祖国主权、英勇抗争的英雄壮举也将永载史册。

　　一、西藏人民爱好和平，不希望战争，敌人入侵，不得不战

　　众所周知，鸦片战争以后，英帝国主义为了其利益，早已觊觎中国西藏这块神圣领土，企图控制西藏，打开中国的西南大门，开辟新的贸易线路，将其在印度与在中国长江流域的势力范围连成一片，把中国的中部和南部也变成他们的势力范围，并掠夺西藏的黄金、硼砂、羊毛和其它资源，倾销他们的商品。在威逼清政府准其派人入藏游历、探险、传教的种种企图均未实现后，英帝国主义便撕下“和平通商”的面具，露出了侵略者真实的嘴脸，于1888年3月初，悍然发动了第一次武装侵略西藏的战争。由于清政府的懦弱等原因，西藏人民虽奋起反抗，进行了英勇的抗敌斗争，但最终失败。昏聩的清朝政府屈服于英帝国主义的压力，于1890年和1893年与英帝国主义先后签订了《中英会议藏印条约》和《中英会议藏印续约》。英帝国主义攫取了种种特权，因而也打开了由印度进入西藏的缺口，初步实现了他们打开西藏门户的目的。之后，贪得无厌的英帝国主义看到日俄矛盾特别是以后的日俄战争，便加紧第二次武装入侵的准备。在实施种种阴谋手段，做好入侵准备后，1903年12月初，时任印度总督的寇松派荣赫鹏率军，由麦克唐纳指挥，发动了对西藏的第二次武装入侵。1904年1月，英军从春丕（即亚东）进占帕里，几天之后就到达江孜宗的堆纳，7月7日侵占江孜城，8月侵入拉萨。

　　晚清时期，由于国力的衰败和清政府的腐败无能，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，对英帝国主义入侵西南边疆的西藏，清政府无暇顾及。第二次抗英战争时，大敌当前，清朝光绪皇帝仅作出了“切勿动武，着驻藏大臣同英方议和”的批语，而驻藏大臣有泰（前任驻藏大臣升泰的弟弟）更是不敢前往英军营地。西藏地方政府噶厦在英军即将发动大规模武装入侵前，虽也进行了自卫反击的准备工作，但噶厦内部在和与战的问题上却还存在着争议，并最终通过祈祷、诵经等宗教活动，求得“以和为贵”的谶语，寄希望于和谈。英国侵略军则利用噶厦这种态度，采取无耻的偷袭手段，在没有遇到任何抵抗的情况下，占领了帕里和堆纳。

　　面对这种情况，三大寺代表和噶厦内部的主战官员个个义愤填膺，召开“全藏会议”，提出“大敌当前，不思调兵遣将，守边御敌，终日奢谈和谈，置自己于有患无备之中，实属违背全藏大会誓约之行为。”还重申：“全藏僧俗人民，不惜重大牺牲，誓与佛教之大敌英国侵略军决一死战！”为此，十三世达赖喇嘛严厉贬惩了主和的噶厦官员，督促噶厦坚决抗英。噶厦方才开始调动部队，部署抗英兵力，派藏军4个代本（相当团）约近2000人全部出动，在拉丁色指挥下，进驻堆纳以北的沙姆、古鲁、曲美新古一线，同英国侵略军对峙。

　　3月31日，英军开始向曲美新古藏军阵地推进。由于不熟悉地形，一时不适应地理气候，立足未稳，困难很大，荣赫鹏又看到藏军布防有序，严阵以待，便耍弄欺骗的伎俩，提出要同藏军代表在曲美新古谈判。荣赫鹏借谈判的名义，要藏军熄灭火枪的点火绳，“既然议和，双方必须停火”。他们也佯装退出了子弹。当英军一切就绪之后，荣赫鹏便乘机首先向拉丁色、朗色林、班禅官员等藏方代表开枪（代表先后牺牲），接着命令英军对藏军进行惨无人道的大屠杀。藏军虽进行了惨烈的抵抗，但很快就倒在英军炮火和骑兵马刀酿成的血泊之中。西藏人民忠厚诚实，心怀坦白，真诚希望通过和平谈判的途径来解决问题，然而却遭到了侵略军的血腥屠杀。这次大屠杀，藏军仅逃出380余人，损失总计千余人。荣赫鹏在其后来编著的《英国侵略西藏史》中也不打自招地说：“数秒钟后，我之来复枪与大炮已将彼乌合之众扫射无余。拉萨将军本人开始时即经杀死，数分钟后，全部工作告竣。平原遍地皆藏人尸首。”而一名普通的英军士兵却是另一种心态，他在写给他母亲的信中说：“这场屠杀太令人恶心了，尽管将军命令尽可能扩大战果，但我还是停止了射击。”

　　英勇的西藏人民没有被侵略军的大屠杀所吓倒，相反却激起了他们抗击侵略者的斗志。曲美新古血的教训使人猛省，不能对侵略军抱有任何和平的幻想，必须坚决予以还击。曲美新古大屠杀几天后，英军大摇大摆洋洋得意地向江孜入侵，西藏军民在沿途对他们进行了顽强的阻击。最出色的有三次。在康马和杂昌一带，从曲美新古突围出来的藏军和前来增援的藏军会合于此，包括一些僧兵与民兵，由扎林、敏吉林巴、俄姆龙巴和然巴4位代本指挥。英军占领康马雪朗寺后，扎林、然巴两代本率藏军于夜间持刀摸入敌营，突然对英军袭击，打得英军措手不及，毙伤英军60余人。之后，藏军利用康马西北杂昌峡谷（被称为红河谷）的有利地形，设伏于去江孜的大路两旁，修筑工事和炮台，隐蔽在东西两山头，静候英军。六天后，敌人果真来了，在扎林代本指挥下，藏军向英军开火，发起进攻，奋战6个多小时，毙伤英军280余人。杂昌之战后，敏吉林巴代本又率领工布和康区民兵、僧兵等800多人在绍岗巧妙设伏，引诱英军，以很少的伤亡歼灭英军二、三十人。这几次战斗，充分表现出西藏军民不畏强暴，不怕牺牲的英勇气概，既为曲美新古的死难烈士报了仇，又大长了士气，使侵略者闻风丧胆。

　　二、江孜地位重要，英军入侵后，西藏人民在此同侵略军展开了保卫江孜的大血战

　　江孜城原为西藏三大城市之一，它处在亚东、拉萨、日喀则和泽当的中间位置，是亚东口岸至几个城市的交通要道，雅鲁藏布江支流年楚河从东往西于江孜西南折而向北，恰似一个月牙形，江孜城就在年楚河的右岸，宗山（宗政府所在地）城堡恰在城的中央，高约二三百米，后面连接着的一座小山直通白居寺，宛如一条巨龙，宗山就似龙头，可环顾和控制周围四通八达的道路。乃宁寺在南去亚东的大道旁，扼江孜的南大门；紫金寺在右后方年楚河的左岸，扼去日喀则的咽喉；帕拉村（是帕拉老庄园，现为江卡村）和康珠山在江孜以东，与扎奎相望，卡着去拉萨的咽喉，战略地位重要，是兵家必争之地。这次抗英战争后江孜被誉为世界上的英雄城市。

　　英军在新调集的藏军还未来到江孜、前线藏军也没有撤回时，迅速越过乃宁寺，抢先分两路于4月11日渡过年楚河，于12日至13日直插扎奎和白居寺，并占领宗山，回头驻扎于年楚河拐弯处内侧（即河右岸）上游的江洛林卡（宗山东南二三公里）。从此西藏人民保卫江孜的大血战拉开了序幕。东至金沙江、北至安多的藏族群众这时更加义愤填膺，各家各户都陆续出人，和喇嘛一起参军参战（江孜城附近是有人出人，有物出物，从各方面积极配合）。短时间内，从前线先后撤回的藏军和西藏各地又征集来的民兵、僧兵共约16000多人，聚集在江孜、日喀则以及由江孜通往拉萨的大道上。分别防守乃宁寺、扎奎、康珠山、帕拉村、紫金寺、宗山和白居寺，形成一个以宗山为核心的半圆形防御体系。

　　在英军尚未正式对宗山发动第二次进攻前，荣赫鹏认为只占江孜还达不到谈判（实为侵略）目的，即以帝国主义逻辑向英政府报告，最好的办法是向拉萨推进，说什么“惟坚决之推进，始能获永久之解决。”并提出在藏军尚未集成雄厚之实力和未能攻其交通线以前，“趁早下手，予以迎头痛击”（后得到英国政府同意）。5月3日即派出三分之二的兵力攻占江孜去拉萨间藏军防守的卡惹拉山。经过包围与反包围，卡惹拉最终被英军夺取，但英军进攻藏军前哨失败，“年轻能干的军官贝当”又被藏军击毙，给英军的打击却很大。

　　留在江洛的英军只有三分之一，按荣赫鹏的说法，战斗部队只有170余人，一方面坚守待援，一方面不断地炮击宗山，致使俄姆龙巴代本牺牲，宗山的工事有的也被打坏。藏军在愤慨之余摩拳擦掌地要求出击。在代本扎林指挥下，两次夜袭江洛英军荣赫鹏指挥所。在第二次袭击中，扎林把组建起的100多名决死队员作为突击队放在前面开路，后面是各地抽调来的1000多名步兵和骑兵，迅速地将江洛英军包围。决死队员有的翻穿皮袄装扮成绵羊，先打死英军哨兵，接着大队人马亮出明晃晃的大刀冲进英军的帐篷，从紫金寺前来参加决死队的黑河（现西藏那曲）僧兵未玛朗素，赤膊挥刀，冲入敌群，一连杀死几个英军士兵，当杀死一名英国军官后还愤恨地割下他的耳朵和四肢，丢在地下，用脚连踩了几次。荣赫鹏因措手不及，开始只穿一条短裤，乱窜乱跳。正像他自己说的，“盖自余冲出帐篷后，余立即直趋使节集合处，余身披短裤，尚在半醒状态中……”他又说“吾人已达到精疲力尽之顶点”。麦克唐纳返回春丕后，5月24日派的第一批增援部队到江孜，英军在江孜的实力得到加强。他们深知要占领宗山，必先占据宗山周围的各个藏军防守点。英军发起的第一个大的战斗是攻打宗山的左翼扎奎和康珠山及帕拉村。英军连攻扎奎三次都没攻下，后因内部出现矛盾，藏军主动撤回了白居寺。在英军第三次进攻时，藏军脱光上衣，手持大刀，高喊“一、二、三”向敌群冲去，短时间就杀死英军30余人。藏军撤离扎奎后，英军接着攻打扎奎西北距宗山更近（只1公里）的帕拉村，他们先占领东北的康珠山，然后从康珠山、扎奎和江洛三面向帕拉进攻，藏军不支，撤回白居寺。

　　英军连续被袭，占扎奎、帕拉等地又处处受阻，更感到占江孜和进兵拉萨兵力不足，荣赫鹏只好于6月5日奉命返春丕，向印度政府和麦克唐纳求援，并筹划下一步行动。次日，荣赫鹏带40名骑兵启程，自以为在返回春丕的道路上已有其驻兵的康马兵站（约百人）、嘎拉兵站，比较放心，想不到7日凌晨在康马竟又受到当地愤怒的群众（后从卡惹拉方向热隆一带来的1000多民兵也赶到）的突然袭击，侵略军的头子被打得如丧家之犬，狼狈不堪。

　　6月13日，荣赫鹏与麦克唐纳经过筹划、准备后，率领携有新式机枪和大炮的第二批援军从春丕出发返江孜。因吃过第一次侵入时长驱直入和部队分散的苦头，这次就比较小心。先对付江孜宗山外围和打通交通线，然后进攻江孜宗山堡垒阵地。

　　位于江孜、绍岗之间的乃宁寺——宗山的前哨，三面环山一面靠河，并有坚固的围墙，对江洛林卡英军营地的后方和春丕至江孜运输补给线威胁最大，侵略军就首先从那里下手。英军从春丕回到绍岗后，以援军从南向北主攻，扎奎和江洛的部队从北面配合，发起了进攻。防守乃宁寺的藏军和民兵、僧兵等约有1000多人（包括昌都的三百多人，塔工的五百多人，顿热娃带领），由敏吉林巴和然巴代本指挥拒敌。英军第一天被阻于寺外，第二天，他们南北前后夹击，并很快控制了后山制高点。藏北“那仓六部”的14名藏兵挥刀冲上山头，在奋勇杀伤数十名敌人后，全部壮烈牺牲。英军以密集的炮火和炸药将寺庙围墙炸开一个缺口后，工布、康区民兵冒着英军火炮、机枪的密集火力，勇敢迎击。英军冲入寺内大院时，以工布民兵阿达尼玛扎巴为首的藏军包括在他动员鼓动下为保家卫国参加抗英民兵的青壮年，打开吾孜殿大门，脱掉上衣，赤膀袒胸飞刀冲向敌群，与英军展开白刃战。僧兵中也涌现出像白居寺云登加措等英雄人物。经过4个小时的血战，共杀伤英军120余人，阿达尼玛扎巴兄弟和康区民兵多朵布及很多民兵、僧兵壮烈牺牲。英军占领乃宁寺后，接着转向第二个目标，6月28日，集中200多名骑兵、1000多名步兵，以扇形状态开始进攻宗山的右翼另一要地紫金寺，200多名藏军、300多名民兵和130多名僧兵，冒着敌人的炮火，抗击英军的进攻，用石块猛砸英军，击毙英军上尉克拉斯特，打伤英军官兵数名，终因火力不敌，战斗失利。

　　宗山以南的乃宁寺和以西的紫金寺失陷，以东的几个点早落敌手，宗山城堡陷入了侵略军的包围之中。荣赫鹏、麦克唐纳开始指挥进攻宗山。英军把这次战斗作为主要的争夺战，以全力总攻。藏军也在群众参加下抢修工事，加强防守，仅在宗山宗政府内就集中约2000多人，外加民兵、僧兵等共约5000余人，由扎林代本指挥，决心与宗山共存亡，并提出“皇帝的土地一寸也不能丢”。这是藏军保卫江孜关键的一仗，是西藏第二次抗英战争中决定胜负的战斗。英军准备好后，以帕拉村、紫金寺和江洛林卡为基地，包围了宗山，封锁了江孜城的街道和路口，断绝了宗山与外界的联系。藏军虽处于劣势，但丝毫不惧，尽管荣赫鹏一再威胁，要藏军撤出宗山，藏军仍傲然挺立，坚守阵地，表现出西藏人民英勇不屈的大无畏精神。7月5日12时后，英军分三路开始进攻，一路攻打江孜城街，6日凌晨攻占市上之要冲，大尉白尼被击毙。在藏军密集火力反击下，英军三路改为两路，从左右两翼进攻。晚7时江孜城沦陷。这时坚守宗山的藏军更加困难，山上断水，便在晚上用绳子将人吊下去取污水喝，仍供给不上时，不少士兵就以尿止渴，食物不够了，一些士兵就舔嚼羊毛与干草。7日，英军在大炮的掩护下猛攻宗山，藏军坚守堡垒，用土炮、土枪、弓箭和抛石器等打退了敌人一次次进攻。下午3时，英军以十二门大口径火炮连续向炮台东部城墙轰击，轰开缺口后，即向缺口调动部队，集中冲击。但在藏军严密封锁下，英军步兵无法冲上。藏军火药打光后，扎林代本号召“拿起石头、木棒，抽出腰刀，把敌人撵下去！”就这样，藏军还打死不少侵略者。当英军冲至山上时，藏军即与之展开肉搏，有的抱住敌人用嘴咬住敌人的耳朵不放，有的受重伤倒在地上，仍死死抱住敌人的腿，有的抱着敌人和敌人一起从山上滚下去。经过几天的鏖战，藏军终因弹尽粮绝和伤亡过重，才决定突围，一部从北面冲出，一部从西南面的悬崖上用绳子吊下来，有的跳崖壮烈牺牲，无一人被俘，无一人投降。那种血可流，头可断，国家的主权和领土绝不容侵犯的可歌可泣的壮烈场面感人肺腑。据英国记者康特莱记述说，面对英军炮兵榴霰弹和机枪、步枪的猛烈射击，藏军和民兵誓死如归，依然向爬墙头攻缺口的英军步兵打石头。经过连续3天艰苦紧张激烈的战斗，7月7日傍晚，包括宗山和白居寺在内的江孜全城沦陷。

　　英军从入侵江孜起到攻占宗政府，用了3个月左右的时间，并且付出了很大代价。藏军使用火药枪、大刀、石头之类的落后武器，英勇不屈，沉重地打击了侵略者，出现几次以少胜多惊险而惨烈的战斗。这种惊天地、泣鬼神的行为，从英国人自己的各种记载中也得以证明，连侵略军首领之一的“学者”华达尔也不得不承认：“西藏人民在这次战斗中表现出来的决心，防御手段和勇气，应该永远使那种认为西藏人不能作战的荒谬绝伦的想法破灭，他们的勇敢精神是大无畏的。”西藏人民坚贞不屈，视死如归的气概，鼓舞着全中国各族人民反帝反封建的斗争，在中国人民反抗帝国主义侵略史上写下了光辉的一页。

　　三、西藏人民第二次抗英战争虽因种种原因最终失败了，但留给我们深刻的启示

　　江孜保卫战的结束，标志着第二次抗英战争的转折。此后虽有部分藏军仍对英军进行过各种各样的阻击，但一场有组织有领导轰轰烈烈大规模的抗英斗争已基本结束。噶厦一些人对抗英斗争已失去信心，力主和谈，驻藏大臣有泰又一直执行“釜底抽薪”之策，不愿西藏军民继续抗击英军，甚至希望藏军失败，并通过噶厦将时任藏军总指挥宇妥噶伦调回拉萨。面对英军的侵入，藏军又在卡惹拉进行了顽强阻击，西藏军民自发的、零星的反抗也没有停止，有时，还在黑夜偷袭英军宿营地，杀死哨兵，使得英军提心吊胆。英国侵略军于1904年8月3日侵入拉萨后，西藏广大人民和三大寺喇嘛群情激愤，“集结在拉萨东郊的邦堆、德庆和蔡公堂三地的3000多名藏兵正磨砺以待，三大寺、上下密院、木汝寺僧众也在咬牙切齿，纷纷表示：‘如果英人敢于轻举妄动，誓与他们同归于尽’”。当时街上出现传单、标语，上面写道：“任何人不得去英军营地附近出售肉、菜、柴、草等物！”“噶厦的官员无论其职位高低，都不准和英军来往！”拉萨市民拒绝与英军往来，拉萨三大寺的喇嘛联合信教群众，坚壁清野，市场停止营业，不向英军出售食品和燃料，而撤到东部的藏军还不时乘着夜色派出小股部队袭扰侵略军，置他们于危险的境地。此时藏军前线已处于群龙无首的局面，败局已定。

　　当英军快抵雅鲁藏布江北岸的曲水时，噶厦和三大寺代表经过商议，认为达赖喇嘛继续留在拉萨不利，因而任命甘丹寺罗桑坚参为代摄政处理政务。达赖在精干人员陪同下，北逃库伦（蒙古首都）。

　　在昏庸无能以至卖国的驻藏大臣有泰“帮忙”下，1904年9月7日噶厦与荣赫鹏签订了丧权辱国的《拉萨条约》。所幸的是，由于清政府不同意，有泰未敢在条约上签字，这个条约当然是非法的。但英国却自此在西藏享有实际上的治外法权。英国据此可在亚东、江孜和噶大克设商务处，英国人可自由出入这些地方；英国还在江孜驻有一支部队以“保护”贸易通道。这些都为英国后来在西藏从事分裂活动提供了条件，也为以后中国与印度出现边界纠纷埋下了祸根。条约的签订，引起了包括西藏在内的全体中国人民的强烈愤慨，清廷内部也舆论哗然。清朝政府的卖国行径和无力抵抗的行为，使西藏民众感到异常失望，许多上层人士几乎无法接受这一事实，原本主张分裂的分裂主义分子此时便乘机鼓噪，欲乘清朝内外糜烂之机攘夺川、滇、甘、青藏区，试图组织一个遍及青藏高原的“大西藏国”，这是英国第二次侵略西藏所造成的严重恶果。

　　据史料记载，在第二次抗英战争中，共进行了大小16次战斗，每次战斗都给英国侵略者留下了可怕的记忆。一个随军的英国记者说：“西藏人的英勇是无可争辩的。当我们的榴霰弹在他们的头顶上爆炸时，他们勇敢地守住阵地，沉着地向我们的大炮一枪又一枪地进行还击，一点钟又一点钟地坚持下去。”所以说，战争虽然失败了，并不意味着英帝国主义已经征服了西藏。西藏人民是永远不会对侵略者屈服的。

　　沧海浮沉，岁月如烟，重温历史，带给我们的启示是深刻的：

　　1、西藏人民在抗英斗争中所表现出来的英勇抗击外国侵略者的斗争精神是永远不能被抹灭的。有些别有用心的学者，在研究这一段历史时，不顾事实，胡说什么英军进入拉萨后，在刺刀之下西藏人表现出来的是失败后“如此的温顺和良善”。一些侵略者更歪曲事实，说“看起来那个国家（西藏）的居民的普遍愿望是，他们应该在英国的行政管理之下”。还说他们“没有爱国主义精神，不热爱他们的国家……”这是对历史的歪曲和对西藏人民的污蔑。事实是西藏人民爱好和平，在他们的品质中，有一种善良得近乎天真和信守诺言的纯真情感。但是，当他们看到或听到自己的宗教受外教的干扰与践踏，祖国、家园遭到帝国主义入侵时，会毫不犹豫、义无反顾地挺身而起，奋勇抗击，甚至献出生命。这决不是单纯的排外偏见，而是一种与生俱来的爱国热忱，是保卫自己家园和祖国的自发的朴素的爱国主义和英雄主义精神。西藏人民抗击英国侵略者的战争是正义的，在军事上虽然失败了，却从未屈服过。在各次战役战斗中，他们英勇抵抗、敢于献身的行为使英帝国主义侵略者吃惊。正像英国侵略军一位军官所说，“那种认为西藏人不能战斗的荒谬想法，应当消除净尽，他们的勇敢是超等的。”西藏人民的抗英史实，以及至今萦绕和传颂在西藏大地上的传说和回忆，都足可证明。事实也已证明，西藏人民面对强敌入侵所表现出来的不屈不挠、英勇顽强的斗争精神将永远铭刻在中华民族的史册中。

　　2、西藏是祖国不可分割的一部分，维护祖国统一和领土完整是西藏和全国各族人民义不容辞的神圣使命。翻开历史，一个不容争辩的事实是：祖国力量的强大和中央与地方一致对外是保证反侵略战争胜利的关键。18世纪，清朝力量强大，中央与地方一致对外，帝国主义者就不敢贸然侵犯，而其他国家的侵犯也终于被击退，结果是既团结了沿边的各兄弟民族，也巩固了祖国边防的安全。反之，19世纪以来，西藏人民虽然英勇抵抗外国侵略者的入侵，但清政府腐败无能，外者强敌侵略，内者官吏昏庸，中央与地方矛盾，英帝国主义在大举进攻的同时，极尽其挑拨离间的能事，进而步步进逼，侵入西藏。

　　中国共产党决不容许外国侵略者吞并中国领土——西藏。新中国成立后的1950年，中国人民解放军遵照党中央、毛泽东的指示，在西藏人民和全国各族人民的大力支援下，和平解放了西藏，驱逐帝国主义势力出西藏。1954年，在党中央、毛主席的英明领导和决策下，通过协商的办法，妥善解决了印度在我国西藏享有的特权。事实证明，在反对帝国主义的斗争中，有党中央的支持，中央与地方一致，各个民族团结互助，反对分裂，维护统一，敢于斗争，善于斗争，就一定能够取得胜利。

　　3、新时期仍要高度警惕。从17世纪葡萄牙传教士企图在西藏建立教堂起，到西藏和平解放、驱逐帝国主义势力出西藏，300余年的我国西藏对外关系的历史，是一部帝国主义侵略和西藏各族人民反侵略的斗争史。这一斗争在西藏和平解放后变成国际反华势力与西藏的分裂主义分子勾结搞分裂同中国共产党领导下的西藏各族人民反分裂的斗争。在新的历史时期，我们不能因为中国日益发展强大，就认为平安无事，可以高枕无忧了。还要看到，达赖集团和国际反华势力仍紧锣密鼓地从事分裂活动，谋求“西藏独立”，这是包括西藏人民在内的中国各民族人民决不容许的。但形势是严峻的，我们必须具有浓烈的忧患意识，保持高度警惕，做好各方面的工作。同时，我们也要树立必胜的信心，现在已非100年前可比，在中华民族大家庭的伟大凝聚力面前，谁要向我们进犯，必定会碰得头破血流。（作者系原西藏自治区党委书记）

　　西藏日报

　　作者：阴法唐