10月11日，
黑龙江大庆市人力三轮车夫王强被迫向其撞死的狗下跪磕头。11月16日凌晨，
相同的一幕又在安
徽合肥市街头上演：一名出租车司机迫于狗主人的威胁殴打，在瑟瑟寒风中向被撞伤的小狗下跪，直到警察赶来现场才起身。
而尤让人不安的是，合肥市一派出所的处理结果却是向狗下跪的司机赔偿狗主人1000元钱。
有评论说，在生存底线上，过错应当免责。我非常同意这一提法。我想进一步指出
的是，生存底线的过错免责，有赖
于底线道德的存在，或者说，它本身应该成为一种社会共识，一种底线道德。
所谓底线道德，它是人之为人的下限，任何人，无论种族、文化、道德差异如何，都不能拒斥这些伦理规范。违背了
这样的伦理，就不是普通意义上的失德、缺德，而是丧失起码的人性和人的本质特征。这是底线道德的意义所在。底线道德也
构成了人类文化和文明中的一种严厉的禁忌。
问题是，在目前的转型时期，底线道德的要求屡屡被一些人突破，面临着大面积的溃败。比如，在上述事件中，尽管
三轮车夫和出租司机是肇事的一方，但他们被迫向狗下跪，则显示出狗的主人缺乏最起码的“底线道德”。在狗主人的眼里，
弱者根本不配享有尊严：他们还不如他眷养的一条狗！而从合肥市某派出所的处理结果来看，社会上还有相当一部分人，对这
种肆意侮辱践踏个体基本人格和尊严的行为，在心里是认同或至少是默认的。也就是说，在很多人的心里，缺少“底线道德”
的约束。
虽然底线道德对于每个人的要求都是一样的，但实事求是地说，与普通人相比，富人和强者更应该遵守底线道德，履
行社会责任，特别是在目前两极分化愈来愈严重，社会处于断裂的情况下。道理很简单，富人和强者支配了更多的社会资源，
如果他们不遵守底线道德，对社会产生的危害更大。而恃强凌弱现象的广泛存在，会激起一个社会特别是底层社会“仇富”心
理的发酵。
人类社会的发展史表明，道德不是万能的，但没有道德的社会将是一塌糊涂的。当代中国社会最严重的价值危机不是
道德理想的失落，不是功利主义和世俗文化的泛滥，而是中国文化中底线道德的普遍崩溃。其中，最突出的就是贫困对人类基
本尊严的挑战与损害。两起“人跪狗”事件已鲜明地折射出了这一点。对此，我们有必要重申：贫困人群和富裕人群、弱势群
体和强势群体，有着同等尊严，财富和道义应该无间融合。这是一个社会的“底线道德”，不能突破。
(作者 邓聿文 《学习时报》编辑)
