丽江 独特的情爱婚恋

　　云南丽江，除了美景，还有奇特的风俗，风景背后是对美好爱情和婚姻的向往，让人感怀慨叹。在那里，纳西族恋人 的“情死”，用生命的终结来向命运抗争，把对爱情的执著表现到了极致；永胜县东风傈僳族的“打野”，却把高山与峡谷当 成了他们的伊甸园，在树林、田野、崖洞里诠释爱情；终生不嫁的“斋姑娘”，通过对人生孤独的厮守，体现了对家族、对亲 人的深层感情；彝族支系他留人在“青春棚”里谈恋爱、“过七关”的奇风异俗，常常让外人感到惊叹。这些民族对爱情与婚 姻的独特表现与演绎方式，把人们对人间真情 的理解与诉说，表现得淋漓尽致。

　　陈洪金

　　情死：为真情生死与共

　　云杉坪是丽江纳西族青年男女的殉情之地，见证着一个民族在爱情面前的浪漫和悲怆。

　　云杉坪异常美丽。它的南北两面分别是丽江境内最重要的两条河流——黑水河和白水河，西边紧接着纳西人的神山玉 龙雪山，东面是深不可测的原始森林。

　　在这里，不知从什么时候开始，当一对纳西族青年男女彼此相爱，却又遭到父母反对时，他们会在某一个不为人知的 日子，穿上最好的衣服，把美酒佳肴放进一个背篓里，来到云杉坪。在这片美丽的地方，他们似乎忘记了世俗的不公正，把一 生的恩爱浓缩在几天与世隔绝的“夫妻生活”里，然后，在某个时辰，他们紧紧地拥抱着，从一个世界抵达另一个世界。

　　云杉坪在他们的眼里，既是一种生命的结束，也是另一种生命的开始。

　　青春棚：爱情在夜色里奔涌盛开

　　凡到过永胜县他留山的人，都会为这里窜“青春棚”的婚俗而震惊。

　　根据他留人的婚姻习惯，少女在举行成年仪式，然后，她将来到父母专门为她所设的“青春棚”里，单独居住。在这 里，她要先后单独与七个小伙子连续睡上七个晚上，在这七个晚上，必须每天晚上都有不同的小伙子与她共度夜晚。小伙子也 一样，必须连续七个晚上到七个不同姑娘的“青春棚”里去过夜。在他留山，只要是到了青春期的青年人，都要过了这“七关 ”，才有谈婚论嫁的资格。

　　有一次，我们去窜青春棚的时候，夜色正浓。我和几个他留小伙子打着手电筒走在漆黑的山路上，此刻，这座苍茫的 大山中，爱情像萤火虫一样舞动。

　　走了大约二十分钟，我们在靠路边的一道大门口停了下来。看来，这户人家肯定有女初长成！三个小伙子每人点燃一 支烟，到大门边去推了推，门扉被主人从里面插上了，小伙子们商量了一阵，其中一个就从地上捡起一块小石头，在大门旁边 一间耳房背后的墙洞上轻轻地很有节奏地敲了几下。原来，他留少女的闺房就在旁边！果然，门吱吖响了一声，开了一条仅能 让一个人进去的缝隙，一个他留小伙子进去了。

　　接着，传来两人压低声音的说话声，还有吃吃的笑声。不知过了多长时间，房内拉熄了灯，屋子在一片漆黑中安静下 来。

　　后半夜的空气开始慢慢地变冷了，我们跺跺几乎麻木的脚，走了回去。第二天，才见到了那个进了“青春棚”的小伙 子。

　　打野：在那温情的山野里

　　在金沙江边一个叫做东风的地方，高原的阳光年复一年地照着这一片偏僻而宁静的土地，朴素诚实的傈僳族人就居住 在这个充满诗意的地方。

　　正是因为东风在滇西北异常地偏僻，大山里的人们多年来与世隔绝，他们才形成了自己独特的婚俗。各种节日中的歌 舞，为年轻人的谈情说爱提供了机会。

　　在大山里，一年总会有三五个节日，就像汉族的春节、中秋一样隆重热烈。每逢到了傈僳人的“阔时节”等重大节日 到来的时候，在村子里人烟比较集中的地方，人们往往会选择一个平坦宽敞的地点，堆上柴禾，燃起篝火，在夜色临近的时候 ，跳起舞来。

　　听到笛子或者竹箫、芦笙的音乐响起，人们身着节日的盛装，从大山的一个个角落顺着音乐的声音，沿着崎岖的山路 向着篝火燃起的地方走来，加入到节日狂欢的人群中，手拉着手，围成一个圆圈，跳起了整齐的民族舞蹈。在火光中，青年男 女们载歌载舞，目光却不时飞向人群中的异性。那些小伙子们，兴奋地在人群里随着音乐起舞，当发现了自己中意的姑娘，就 从队伍中退出来，等到姑娘跳到自己身边来的时候，就插到姑娘身边去，牵着她的手，跟她一起跳舞。假如姑娘对小伙子也很 中意，小伙子就会一直牵着她的手，从跳舞的队伍中退出来，乘着越来越浓的夜色，向着附近的山沟或者树林走去。在那些隐 蔽的山沟里、树丛中，小伙子和姑娘亲密地坐在一起，你一句、我一句地唱起了祖辈流传的情歌……夜色愈来愈浓，篝火的火 光渐渐暗淡，夜色中的山野里，歌声就像春天的蜜蜂，在耳边回响着，让人心醉。

　　此后，中意的姑娘、小伙们一次次地在那些山沟里、树丛中谈情说爱。等到姑娘怀上了孩子，他们就会去禀报父母， 领结婚证，正式结为幸福的夫妻。

　　斋姑娘：漫长的守贞之路

　　永胜县是一个汉族聚居的地方，明朝时期的“洪武调卫”使大批江南汉族军人屯居这里，娶妻生子，形成了永胜汉族 “夷娘汉老子”的情况。他们的各种生活习俗，也和各民族一样色彩斑斓，其中的“斋姑娘”现象，成为滇西北民俗中的一种 奇特现象。

　　“斋姑娘”，是滇西北永胜县特有的一个女性群体。她们一生一世守贞如玉，不会出嫁结婚。

　　斋姑娘从出生开始，就深得父母喜爱，从此产生难分难舍的感情。等到她懂事了，父母们就会告诉她，终生不能出嫁 。于是，在选择好一个吉利的日子后，父母会请来家族里所有的亲戚朋友，向他们郑重宣告。此后，她就正式成为家族里的一 名让人尊重的“斋姑娘”。

　　斋姑娘们一生都是一个人，她必须忘记人世间的爱情与肉欲。而身边的男子，一旦知道她的身世，只会对她产生崇敬 与尊重。

　　“斋姑娘”的产生有她的特殊性。永胜县作为滇西北的交通要道，历来都是南方通往东南亚各方“茶马古道”的一个 重镇，当众多永胜籍的马帮如同唐代的波斯人一样在滇西北和东南亚“挣生活”的时候，斋姑娘便守在家里，帮助母亲操持着 所有的家务，让家里的弟弟妹妹自由成长，让闯荡的父亲没有后顾之忧。