纵横四海·连清川美国哥伦比亚大学新闻学院访问学者
说纽约是一个国际大都市，纽约人如此自况的一个重要原因，是这个城市的种族情况可以说是全世界最复杂的地方。
这里不但是全世界淘金客梦寐以求的地方，而且是各个种族的偷渡客的理想落脚点。
这里既是一个种族的大杂烩，也是一个种族主义最不流行的地方。走在大街上，你根本不会知道这些种族之间有什么
区别，许多你第一眼就以为是偷渡客的人，却说一口标准美式英语，他是很多代的移民了；有些人你以为保准是正宗美国人的
，一开口，原来是刚刚从加勒比海辗转过来的拉丁美洲人。
所以，当威斯康星州的屠杀案发生时，听起来就像是一个神话故事。一个来自老挝的苗族居民，在传统的狩猎季节里
，在森林里迷路闯进了当地白人的私猎领地。在白人们要求他离开的时候可能发生了冲撞，苗人开枪，打死了6个白人，打伤
了2个。
那里是"全美的苗人首都"，大概有3万苗人聚居在圣保罗市。现在，整个苗人社区都生活在惶惶不安的情绪之中，
他们担心，当地的白人可能以此为借口，报复他们长期以来对于苗人的不满。
归结起来，当地土著对于这些苗人的不满，一方面来自现实的原因：比如这些年来圣保罗市的财政紧张，却要不断增
加拨款来保证不断增加的苗人移民；但更多的是来自文化上的冲突：比如，他们一直抱怨苗人没有私产概念，任意闯进私人猎
区；许多苗人不认识英文，置政府的规定于不顾，四处钓鱼；在邻里关系亲近的中部，苗人根本不和白人邻居们来往，阻断了
伟大中部传统的发展。
我突然间意识到纽约的一些状况。如果在这里生活的时间够长，你可以非常清晰地划分出纽约的种族聚居区，拉丁美
洲人区，中国人区，东欧人区，主流白人区等等。
发生在中部的这样一个文化冲撞，几乎酝酿着一个巨大的危险。可是，深入人的内心灵魂的差别，往往被随意忽略着
。《纽约时报》有一个报道，说从阿富汗来纽约的女孩，至今依然接受着最传统的婚姻方式：父母之命。这些在纽约最好的大
学受过最现代教育的女孩子们，却告诉记者她们非常乐意接受。有意思的是，美国一群女学生，正在全国推广"处女运动"，
呼吁保持婚前贞洁。
我想起一个不久之前的调查，说90％的中国大学生认为婚前性行为是正当的。一个被认为是思想落后的国家，和一
个被认为思想现代的国家，做着不同的事情。我并不认为禁欲主义是一种好东东，但是，当中国被大量的人疯狂地催促着走进
"性解放"的时代之时，是否也需要一些保守的声音？
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