TOPIC“ 别瞧不起我。”

　　主持人：是人，都容易有瞧不起人的毛病，而几乎任何人都有被人瞧不起的时候，这时候都想对别人说：“别瞧不起我。”———这些现象构成了世态炎凉。我们今天就聊这方面的话题。

　　赵国：有对民工夫妇在我们小区租房，他们的孩子当然免不了和我们的孩子有交往和接触。有一天我在我小区门口的菜市场看到过这样的情景：民工的儿子左手抓着菜市场棚顶 梁钢管，右手捏着一个气球在玩耍，装束上有点邋遢，邻居家的女儿要和民工的儿子一起玩，被她妈妈拽住了，妈妈还把女儿呵斥了一顿。另一邻居的儿子跑了过来对民工儿子手里的气球感兴趣，表现出要和他一块玩的意思，同样被邻居粗暴地阻拦了，无非是表明要“物以类聚，人以群分”。我没有反对我女儿和民工儿子交往，所以我女儿过去跟民工儿子成了朋友，但看得出，民工儿子的眼神总是怯生生的，放不开天性。

　　黄俞民：我住的小区是所谓的富人区，富人区里住的未必都是富人，结果富人和非富人的子女的生活和享受的教育有所不同，我们那边也有所谓“物以类聚、人以群分”的现象，上“贵族”幼儿园或学校的子女喜欢在一起玩，而普通幼儿园或学校的子女也自成圈子。他们从小就这样，我觉得非常奇怪。

　　主持人：我纳闷的问题是，什么样的人容易看不起人，什么样的人更容易平等看人呢？

　　赵国：一言难尽。按道理讲，受过良好教育的人更能够平等看人，但事实上未必。有位作家说得好，说有知识的人未必是有文化的人，有高等学历的人未必有悲悯心。有的“知识人”反而容易将知识当作自己瞧不起人的资本。真正能平等看人的应当是像鲁迅这样的大文化人，鲁迅可以蔑视权贵，“横眉冷对千夫子”，但他悲天悯人的情怀又使他“俯首甘为孺子牛”，鲁迅对润土和祥林嫂之类卑微弱者的同情真挚无比。

　　主持人：一阔脸就变是较为常见的现象。那你们认不认为恰恰是文化水平不高，所谓社会地位也不高的人便不容易瞧不起人呢？

　　赵国：在偏僻的乡村里，你反而可以发现心地单纯、善良的人，他们不论对穷对富，对贵对贱，都真诚看待。但也很难轻易下结论，在乡下你偶尔也听说有的人因为妒嫉乡亲养了“太多”的鱼，或种了“太多”的树，便在月黑风高的时候把人家的鱼毒死、把人家的树砍掉的事情。这种人跟别人比较时，要的是扭曲变形的“平等”。我不时还接触从县城过来的朋友，有个朋友很有意思，他在了解你情况的过程中，不时会从丹田处爆发出笑声，他似乎能将你的任何状况迅速和他的景况作比较，之后显示出他的优越感。比如你买了房子，带电梯的，他会说电梯万一出现故障危险；你结婚了，他会说出结婚的荒谬处，反证他不结婚的不荒谬。你生了男孩，他说还是女孩好，女孩才会真疼爸妈……他似乎永远不能包容生活中各种情形的平等存在，让你哭笑不得。我跟他的交往中，我真的不指望他敬重我，但我倒也真希望他“别瞧不起我”。

　　主持人：你说的情况，使我想到有这样一种人，他本来有刻骨的自卑，反而会在外表上表现出自傲和自负。你们说的情况，我总认为与我们长期以来人文教育的缺失有关。

　　赵国：我们的传统文化教育中，优秀的东西当然不容否认，但欠缺的恐怕就是人文精神，人文精神归结到点上来讲，我认为就是平等和宽容的精神。

　　主持人：现在好像正在补课，恐怕有个漫长的过程。

　　茶吧聊天,欢迎惠顾。

　　作者：TOPIC“ 别瞧不起我。”

　　（来源：南国都市报）