《思想力》陈玉松著 人民日报出版社我喜欢巧克力。在天气不好或者心情不好的时候，我需要不停地吃巧克力，医生说巧克力能在大脑里引起一种兴奋感，类似爱情。没想到的是，读《思想力》也能带给我一种兴奋的感觉，我竟然怀疑起这本书的作者陈玉松会不会也是一个爱吃巧克力的人。
文字需要阅读。拿到《思想力》的当天，我一口气读了大半本，当时只有一个感觉———愉快。这是一本又愉快又有人味儿的书，陈玉松把这本书做成了一块巧克力，既好吃又有营养。《思想力》中冷不丁冒出地一些话甚至改变了我多年以来对商人的一些看法。说它有人味儿，是一种童话式的说法，其实我是想表达从这本书里能看到一个人性俱全的作者，我们素不相识，我们无缘相见，但看了这本书，就能看见这个人站在我面前。
记忆深刻的场景有这些：作为一个创业者，创建珍奥之初，每个清晨，陈玉松都要坐在路边的马路牙子上，边思考边抽烟，他下意识地把根根烟蒂插到路边的草丛里，烟蒂“蜿蜒排去，像条小小的长城”；作为一个父亲，陈玉松记得女儿小时候最逗人的几句笑话，记得女儿成长时流泪的倾诉；作为一个公民，路上遇到拉煤上坡的农民工，陈玉松会停下脚步，从背后推上几把。这些都是热爱生活的人带给自己的礼物，像巧克力一样美味。
除此之外，这本书的思想性、学术价值在哪里？有的。第二次读它，我就从字里行间看出了智慧，我曾经简单地认为商人就是那些需要靠财富来体现自身价值的人，我也想富，一度很是认真地读了一些深奥晦涩的商战战术、宝典、法则等等，有些文字简直就是中药，得捏着鼻子灌，关键是灌完了还是弄不明白具体到我应该怎么富起来，每个成功者都告诉你富起来是一门极不容易融会贯通的学问，他成功了，但这不可重复，没有药方。我从此发誓再也不灌那些中药了，伤身伤心。
陈玉松的与众不同之处在于他说明白了一个很重要的事实：首先，想富起来不是一种病，不用开药方，然后，富起来的关键是思想力。制约人的瓶颈是思想，人与人的比拼最终比的也是思想，思想决定了一个人的高度，把思想转化成力量是另一种能力，它决定一个人能走多远。
这是很了不起的发现，至少对大脑来说，巧克力并不一定比中药差。
我是个写字的人，被人叫做70后，他们说七十年代后生人的作品大多是经历型写作。我对这种归类方法并不满意，据我所看到的，很多五十年代、六十年代出生的人也是这样，只不过七十年代以后，生活空间开放了很多，我们的经历更加个体化了，表现方式也越发参差摇曳。
《思想力》的作者陈玉松，1952年生，我一看再看，他写了自己的成长，这种成长是多方面的，身体的、生活的、思想的，和我并没有什么本质区别。
引起我关注的是，陈玉松把自己独创的管理体系归纳为思想力文化，大爱文化和汗血马精神，这是八年商海浮沉后沉积在他心底至深至美的东西，真正的至深至美，只可能有那么一点点，因为少而弥足珍贵，也因为珍贵就总是不能被轻易地写出来，换作是我，那些给自己看的东西只在心底想一想就算了，落在纸上的，往往是想好了要给别人看的。但陈玉松是不一样的，他的《思想力》从一开篇的态度就是给别人看，也给自己看的。这可能就是50后和70后的区别。有句话似乎能把这个区别说得很清楚：自由是一种立场，游戏是一种状态。我的写作基本上是一种游戏，顺应心情就可以任意为之，陈玉松要表达的是立场，所有的立场都要遵守一定的规则，需要付出更多的体力和脑力。
可以想像，陈玉松在写《思想力》的时候并不随便，他甚至是正襟危坐的，考虑怎么把自己知道的那些宝贝一丝不苟地拿给别人，考虑怎么能更实用、更专业，更有民间生命力和学术前途。总之，陈玉松和他的《思想力》就像是一个立场找到了最符合这个立场的规则，32万的文字是他们相遇之后剧烈反应的证据。
我最后要说的是，这种裹挟着思想的文字，往往比烈性毒药更具力量。毒药只能让人肠穿肚烂，思想却能让人含笑饮毒。文/寒江雪
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