成都要对流动人口“洗礼”？

　　朱慧松

　　在成都住了近50年的四川大学历史系教授、成都市人大代表李映发日前提出议案，建议政府对进入成都的流动人口进行城市文明的“洗礼”教育。李映发认为，在成都买了房子的“原住市民”有较高的文明素质，而流动人口则缺乏足够的文明素质。（见本报今日6版）

　　在北京“两会”召开之际，北京市政协委员张惟英提出了《关于建立人口准入制度，控制人口规模，保持人口与城市资源平衡》的建议。张的观点经媒体披露后，至今尚遭诟病，而眼下李教授的这一议案同样让人“称奇”。

　　我们不知道李教授这番“论断”，是得于权威部门的调查结果，还是源于个人“抠脑壳”。如果是后者的话，无疑是难以令人信服的。

　　笔者并不否认部分外来人口身上存在素质不高的问题。但我们更应注意到其中的深层原因：一方面除了其固有的生活环境使其养成了一些习惯（这并不是其自身的过错），另一方面可以说是城市里的有些部门乃至“原住市民”对其的冷淡漠视，使其无端犯错。比如，有些城市管理部门发现外来人口占道经营，总是采取野蛮的执法手段，逼得他们东躲西藏；更有一些稀奇古怪的规定，要求拾荒、擦皮鞋的人员统一着装、持证上岗，外地人为了逃避冠冕堂皇的管理费，不得不走街串巷……同样，不少“原住市民”也鄙视外地人，尤其是“很农民”的人问路问厕，多半是要碰壁的等等。

　　针对外地人身上存在的问题，确实需要引导，但不是这种名为“洗礼”的文明教育。弄不好，很可能成为“剥削”外地人的又一新招——先办暂住证后到“流动人口学校”上课，而这一切却都离不开“有偿服务”。

　　面对城里人的“洗礼”建议，笔者突发奇想：现在城里人大都冷漠、排外、自私，缺少农村人身上所特有的热情、本分、实在等品质，倘若城里人到乡间山野旅游参观，同样也会把这些不良习气带去。因此，完全很有必要对城里人进行“洗礼”——或许只有这样相互“洗礼”，才算是公平合理！网络编辑：甘健