考古专家冒雨到三洲田义冢现场勘察鉴定 埋葬庚子义士遗骸可能性极大

　　考古专家冒雨到三洲田义冢现场勘察鉴定 埋葬庚子义士遗骸可能性极大

　　《三洲田庚子首义义冢》追踪报道

　　【本报讯】（深圳商报记者李迩王斗天）昨日本报独家报道了三洲田黄豆窝发现庚子首义义冢的消息后，引起了市区有关部门的高度重视，昨日一大早，深圳市文物考古鉴定所

所长任志录和中英街历史博物馆馆长孙霄就带领文物考古专家，冒雨赶到黄豆窝，对义冢进行现场勘察鉴定。经过现场勘察，专家认为该清代义冢埋葬庚子首义烈士遗骸的可能性极大，但最终鉴定结果还有待进一步考证。

　　义冢地址经过精心挑选

　　昨日，文物考古专家冒雨上山赶到义冢。经测量，义冢宽20米，前后径深约16米，其中义冢的地面建筑部分宽约7米。义冢的四周用石头修砌了约1米高的挡土墙，而在挡土墙的下面则有一条排水沟，防止水土流失，破坏义冢。深圳市文物考古鉴定所专家彭全民告诉记者，该义冢不仅修砌得比较好，而且地点也是经过精心挑选的，左面是高顶背山，右是洗马湖山，后面是船代窝山，山坡下还有一条小溪，这与中国传统风水学讲究的左青龙，右白虎，后有来龙格局十分吻合，这就与一些普通义冢选址比较随便形成了对比，也说明了建义冢者对这些遗骸的重视。

　　领衔立冢者为一何姓副魁

　　随后，专家对义冢的碑文进行了仔细的考证，由于碑文多处刻有“光绪二十九年”的字样，专家很快就确定义冢立于1903年，也就是是庚子首义后的第3年。随后，专家小心翼翼地开始识别碑文。经过仔细考证，发现碑文上刻的第一个名字是一个叫何少春的“副魁”，其后近50个名字则是按照“何、张、曾、罗、吴、杨”的姓氏顺序排列的，这些人中还有3个监生、2个职元、1个贡生，而在碑文的后面则刻有“兹祀主芳名开列”的字样。专家经过考证断定，这些人并非墓主的名字，而是捐钱修砌义冢者的芳名录，其中领头者应该就是有“副魁”功名的何少春。

　　由于石碑历经了百年风雨，其中的一些字迹已经模糊不清，文字考证工作进行得异常艰苦，受地形条件的限制，任志录、彭全民、张一兵、董泽等几位专家只能轮流趴在地上对碑文逐字逐句进行识别。不一会他们都成了“黄泥人”，但他们已经顾不上这些。到下午2时30分，连续在野外工作了5个小时的专家们终于基本完成了这块碑文的识字工作，其碑文为“义葬之冢，自古有之，非敢邀福也。×××（此三个字模糊不清）祀乡耆目睹失祀遗骸，恻然兴感。爰集众捐金，购得此地，建立义冢。坐癸向丁兼子午分经之原，卜葬于后，永垂不朽云！”

　　埋葬反清义士遗骸可能性极大

　　经过对义冢的仔细考证和对村民的访问后，深圳市文物考古鉴定所所长任志录和考古专家彭全民均表示，此义冢埋葬反清义士遗骸可能性极大，但最后定论还要进一步研究考证。主要有几大原因：一是该义冢立于1903年，也就是1900年庚子首义后的第3年，在时间上是合乎常理的，因为群众是不敢在起义失败义士被杀后就马上为其立义冢。二是参加立冢的6姓人中惟独缺少三洲田七姓人中最大的廖姓人也是有历史原因的，当时何、杨、罗及一些廖姓义士集中在三洲田廖姓祠堂准备起义时，一廖姓长老赶来阻止，最后义士们只好到马峦头誓师起义，而此后廖姓村民很少过问起义一事，因此在立义冢的6姓人中没有廖姓是符合历史的。三是大石碑上刻的“祀主广福堂等立”中“广福堂”很可能就是清末洪门或三合会等会党诸多堂口中的一个。四是辅证较为丰富，专家在义冢附近出入黄豆窝的小道上，先后发现了清代大埔窑的瓷碗碗底和明末的陶碗碎片，证明该地历史上就有人居住，与廖乙老人说的庚子首义时此地有两个小村落，后村落被清兵烧毁一事是相印证的。

　　中英街历史博物馆馆长孙霄也认为，此义冢的发现在盐田是第一次，对研究庚子首义有着重要的意义。廖乙老人讲述的这义冢为埋葬庚子首义义士的义冢的说法还是比较可靠的，一是黄豆窝就在小三洲脚下，地理位置重要，庚子首义起义军曾经在该处活动过，也有反清勇士和村民在该处被杀；二是老人是据其父亲讲述的，而其父在1900年已经有13岁了，对当时的事情应该记忆得比较清楚。

　　作者:深圳商报记者李迩王斗天