拥抱智慧时代

　　文热心

　　进入新世纪以来，关于“智慧”这个词使用频率越来越高了，不管是领袖人物解决人类大事的演说，还是商家化解谈判桌上矛盾的表达，抑或民间处理家政琐事的提议，都会说一句“这要依靠智慧来解决”。也就是说，“智慧”不仅是精英们的需要，也是操作者的心仪，还是平民百姓的追求。

　　“智慧”一词，本是梵文，读音“般若”，汉语译为“智慧”，其意为如实了解一件事物。现在对智慧的解释是，对事物能认识、辨识、判断处理和发明创造的能力；也还指才智、智谋。世界现存的民族对智慧无不有着无限追求。在西方，就将哲学称为追求智慧的学问。在中国，“智”曾是儒家育人目标一个重要内容，平民百姓虽用不上“政治智慧”之类，却为自己的温饱平安操心，创造了阿凡提之类民间智慧型偶像。可曾几何时，我们太亲近了灌输的方式、极端的手段、行政的指令，却冷落了智慧。

　　“智慧”一词使用频率攀高，说明中华民族理性地拥抱着智慧。从时代背景讲，这是因为我们这个时代已经没有了“绝对权威”的观念。从社会管理来看，灌输的方法、极端的手段、行政的指令，效率已降至了最低点。从面临现实来说，我们面对许多新的情况、新的矛盾、新的挑战，依靠智慧认清形势、化解矛盾、迎接挑战才是最佳的选择。讲智慧，实在不是故作高深、故设玄机、故意唬人，而是加强执政能力建设、建设和谐社会、完成党在本世纪初三大目标的必然选择。

　　拥抱智慧，就要长识。“有识”就是指识大势、明大体、懂大局。识大势，就是要懂得天下发展潮流，驾潮而行。如改革开放决策，实在是基于时代潮流走向的准确把握。明大体，就是明白自己所作用的对象的实际情况。如“构建和谐社会”的提出，恰恰是解决现实社会矛盾的准确定位。懂大局，就是懂得一策一举给大局产生的影响。如减免农业税一策，实在是着眼农村长期繁荣，不因“三农”问题而延滞全面建设小康社会步伐。识大势、明大体、懂大局，就要达到这么一种境界：不因一己之见而强力推进，与大势背道而驰；不因一事能成而以偏概全，让大体产生异己；不因一利可得而先取为乐，让大局转而失控。

　　拥抱智慧，就要理性。“理性”就是不浮躁、不回避、不迷失。世事艰难，行政更不易。唯难生躁、唯难回避，唯难迷失自我，解难唯有进入以智慧制胜的境界。不浮躁，就是不急功近利，不好大喜功，不简单行事，而是依规矩办事，按规律办事，听民心办事；不回避，就是不放弃责任，不绕道开溜，不避实就虚，而是勇担责任、迎难而上、扎实办事；不迷失，就是不忘自己的社会角色，不改变社会共同目标，不抛弃大众追求理想，而是不断增强演好自己社会角色的本领，不断寻求实现社会共同目标的途径，不断变通达到理想彼岸的方法。

　　拥抱智慧，就要通变。变分歧为共识，变人智为我智，变智慧为规则。我们这个时代进入了多元化，社会经济成分的多元化，社会成员就业渠道的多元化，社会组织结构多元化，随之同起的是社会利益多元化，社会价值取向多元化，社会各种矛盾也交结化。这就要用智寻求他（它）们利益的最大公约数，创造他（它）们利益的最大公倍数，达成人们的共识。同样，社会各个成员、社会各种组织、社会各层结构都有自己的智慧和功能，将他（它）们的智慧精华吸取、提升，变成作用于宏观、整体、规则的智慧，就能普济天下了。然后，把这种智慧上升为路线方针政策，还有就是大家遵守的“游戏规则”，社会就能顺畅、平稳、有效地运行了。

　　一个进入拥抱智慧境界的社会肯定是一个理智、有序、繁荣、和谐的社会。