端午节说香包

　　记者于京玄

　　香包上网引来澳门客

　　端午节快到了，小南门外多了几个卖香包的。有个摊位的香包做得分外出彩：做的金鸡、哪吒都活灵活现。和摊主一攀谈，原来她还会剪纸和做画，可不是普通农妇。从2000年

左右，她做香包有四五年光景。颜色、造型、工序都是“自己心里出的”。有了幼时叔叔教她剪纸的功底，她做香包得心应手，尤其擅长做一些动物造型。

　　“有没有想拿到回民街、大雁塔等旅游景点去卖？或者开个店？”记者问她。这位姓陈的妇女说，这个主意，儿子早提过了。而且儿子有自己的网站，把她作品的照片都发上去了，还由此吸引了一个感兴趣的澳门朋友。来她家看后赞不绝口，问她是否可以大批量生产。她说，“我还得看孙子、给老伴做饭，都是间歇做的零碎活。哪有时间专门做？”“现在来卖香包还是把孙子送去幼儿园后，才有点时间。”

　　澳门朋友叹息：现在那些半机器化加工的简单粘贴和针绣，吃不开，而这有泥土质朴味道、又灵巧生动的，正受欢迎。更何况，你卖得太便宜。小香包才1元，做起来极费功夫的马、鸡、龙等最多才5元。到澳门去卖，至少能翻个5、6番，而且是被收藏，不仅仅是新奇的时令货。

　　品种单一粗糙不好卖

　　而在北院门，香包等手工艺品，大部分都是乾县出来的，价格要贵个2－3倍。几个老板说，乾县那边也是零散加工，没有工厂或者流水线做工。但规模比较大，全家人或者全村人都做这个。他们有的是直接到民户家里收，最近卖得不是很好，也好久没去收了。偶尔有人收了送过来。

　　记者看了几家店的香包等工艺品，丝绸的钱包、硬布沾起的鱼……大部分都是半机器制作，针脚虽然密，图案却无甚新意，都是古钱币和福禄寿喜字样。一堆堆的杂乱堆积在摊位上，上面挂个牌子：10元5个。“这是卖土豆呢，还是卖艺术品（纪念品）？看不能看、用也不能用……”几个美国游客仔细看了看，摇头走了。

　　小香包怎样赚大钱

　　陈阿姨有好手艺，而且这手艺竟又能通过现代科技的网站传播出去，让外面的人知道，但要给老伴做饭、照看孙子，眼看着传统、优秀的手工艺就这样给搁置了，浪费了。另一方面，乾县的活，虽然整个村子都在做，又能走出农村、较大规模地卖出来，却不太受好评，也不能大规模带动当地经济的发展。为什么？产品结构单一，缺乏创新。“外国人喜欢的不是农村的‘土’和‘拙’，要的是民间的传统艺术和乡土风情。”

　　有创新、受欢迎的东西，能被外界所知，却不能推广出去；在卖的东西，却不够创新，口碑可能越来越差。如果两者结合起来，一个出技术，一个出劳力，政府出宣传，一个规模产业就出来了。既发扬光大了地方的优秀传统文化，又推动了地方经济，同时把现代经营管理方式引了进来。