《中国少数民族》阿佤人的木鼓情结

　　国际在线报道：佤族居住在中国西南边境的高山中，是一个勇猛彪悍的民族。在他们的信仰中，木鼓占有很重要的地位，是代表祖先的图腾。

　　佤族自称“阿佤”。自古以来就居住在中国云南省和缅甸边境的深山中，有30多万人。佤族男子头发多卷曲，女子则喜欢留长发，头带银箍。佤族人肤色黝黑，体格健壮。佤族信仰万物有灵的原始宗教，认为一切生物都有灵魂，世间是有神灵存在的。为了得到这些神

灵的眷顾，保佑自己过上幸福的生活，佤族人经常举行一些祭祀活动，来表达对神灵的敬意。在祭祀活动中，木鼓是一件不可缺少的器具。

　　在云南的佤族村寨中，每个寨子里都会有一个用木柱、竹片和茅草搭建的小亭子。这个亭子叫木鼓房，是佤族人用来供奉木鼓的地方，也是佤族村寨的标志性建筑物。木鼓房是佤族的神圣之地，就像其他民族的宗教庙宇一样。木鼓房里一般都有公、母两只木鼓。公的个头较小，显得细瘦苗条，母的则很粗壮，鼓身很大。这是因为佤族是一个母性崇拜的民族，他们认为木鼓是母亲的象征。据说在很早以前，佤族村寨里经常会发生天灾人祸，人们就想制作一件驱凶避邪的器物来保佑寨子平安。人们做了木鼓却怎么也敲不出声音来。这时候，有一位老妇人经过，她说，要想敲响木鼓，就要把它做得像女人一样。工匠们冥思苦想，终于明白了老人的话，他们就把木鼓凿成了女性生殖器的模样。果然，木鼓敲出了非常动听、令人兴奋的声音。

　　佤族人敲击木鼓时通常会发出两种不同的声音，一种音色清脆，另一种音色粗重。在这两种声音轻重、高低交错搭配的伴奏下，佤族男女唱起嘹亮的山歌，跳起夸张的舞蹈，尽情释放自己的情感。佤族小伙塞诺介绍说：“木鼓是我们佤族最神圣的民族乐器，木鼓的音乐发出两个不同的声音，粗的那边(的声音)代表我们家乡的男孩子勇敢、凶猛、善良，尖的(那个声音)，代表女的能歌善舞。”

　　木鼓在佤寨里有很重要的地位，所以制作木鼓也就成了全寨子最大、最热闹的一件事了。每年，制作新木鼓的时候，佤族人先到森林里寻找最硬、最耐敲打的树作鼓身。选好木料后，全寨子的人就在巫师的带领下，把树伐倒，砍去枝叶，再载歌载舞地把树身拉回寨子，开始制成木鼓。

　　制作木鼓是一件神圣的事情，讲究专门的技艺。佤族姑娘欧块向记者介绍了制作木鼓的情况。她说：“凿木鼓需要专门的技艺。由于凿木鼓需要阳光一定的照射角度，所以一天只有几个小时的时间制做，一只木鼓需要四五个人花费好几个星期的时间才能制造完。”

　　木鼓在佤族人心目中是通天神器，是和神灵通话的工具，享有至高无尚的地位。他们认为，神灵听不懂人类的语言，但是能够听懂木鼓的声音。所以，佤族人就通过敲击木鼓的方式与神灵对话，表达他们驱凶避邪、保佑村寨平安的心愿。在和神灵交流的过程中，佤族人逐渐形成了独特的木鼓语言。

　　从事民族文化方面工作的谢灵女士，长期和佤族群众生活在一起，对佤族文化很有研究，她说：“木鼓变成了佤族的凝聚人心的乐器。它背后隐含着佤族对对母亲的崇拜，对女性的尊重，对年长者的尊重。有了木鼓，一个村寨才变得活了，才变得有了灵魂。”

　　木鼓是佤族神圣的器物，以前只有在遇到灾难，或者遇到紧急事情的时候才会敲响。现在，木鼓已经成为佤族舞蹈中不可缺少的乐器。和木鼓一样，佤族的舞蹈很多都起源于祭祀活动，宗教祭祀的色彩已经逐渐被淡化了，演变成具有娱乐和表演性的群众舞蹈。

　　佤族人只要一听到木鼓声，就会禁不住起舞，男子强悍勇猛，姑娘热情奔放。最吸引人的，就是佤族姑娘那一头长长的黑发。她们把黑发披散在脑后，用一个银制的发箍箍住，露出大大的眼睛和黑黑的眉毛，浑身洋溢出一股粗犷、自然的青春气息。

　　甩发舞是佤族特有的舞蹈。跳甩发舞的时候，姑娘们把长长的黑发甩向空中，好像一条条黑色的丝带在空中飞扬。姑娘们潇洒健美的舞姿，把她们豪放、爽朗的性格表现得淋漓尽致。（来源：国际在线）