据6月21日《法制早报》报道，有数据显示，我国目前已有10多万人在网上“结为夫妻”。很多家网站都为网民提供网上结婚的服务。在某些看似平静的家庭里，丈夫或妻子的网上“重婚”正在给家庭带来危机。由此，“网婚”成为网络时代公民道德建设面临的一个新课题。
“网婚”自然是虚拟的。然而“网婚”中的人却是真实存在的。我们无法预料“网婚
”中的双方是否会从虚拟婚姻走到真实婚姻，而面对虚拟的“网婚”，当事人自得其乐，他们的配偶却往往苦不堪言，这已是不争的事实。因“网婚”而将真实的婚姻颠覆的悲剧也不是没有发生过。乐此不疲的红男绿女们轻描淡写地认为：“网婚”不过是逢场作戏，类似小孩子的“过家家”。
那么，果真如此吗？小孩子“过家家”是不会去写情意绵绵的情书，更不会毫无遮拦地说欲道性，而且，孩子们根本不知道自己在“过家家”时扮演的角色与“性趣”有关。但成人则不同。不少成年人就是冲着“性趣”之类的东西才去的，“过家家”不过是其直奔主题的一个借口或载体。说白了，“网婚”恰恰是一些人意识深处某些秘不示人的东西落实在了虚拟的婚姻上，是对某些东西“心向往之”，又奈何公序良俗的约束而不能至，于是退而求其次，在网络上虚拟一番过把瘾了。
从没有道德底线的虚拟世界中回到现实世界，道德底线是否也完好无损地跟着回来了？我说不好。我甚至担心，从“网婚”发展到现实生活中的婚外恋以至重婚，也许只有一步之遥。无论如何，“网婚”对现实婚姻家庭的冲击，对家庭美德的破坏是实实在在的。“预则立，不预则废”，我们不能等到“网婚”泛滥成灾了，再来亡羊补牢。（奚旭初）（来源：工人日报）
