高金素梅谈赴靖国神社迎灵被阻：迎灵不会停(图)

http://www.sina.com.cn 2005年06月25日13:16 桂龙新闻网

　　作客央视《新闻会客厅》谈赴靖国神社迎灵被阻

　　新闻背景

　　6月17日，由台湾无党籍“立委”高金素梅率领的台湾原住民“还我祖灵”行动代表团来到日本大阪地方法院，将日本首相小泉纯一郎和靖国神社告上了法庭。要求法庭判决靖国神社归还他们祖先的亡灵，将被他们强行供奉的“台湾高砂义勇队”除名。

　　1941年太平洋战争爆发后，日本在台湾强征了2万多名原住民青年远赴南洋作战，对外宣称为“高砂义勇队”。战后，这些人仅三分之一生还，而且多数伤残。而2000多个当年的原住民灵位被“供奉”在了靖国神社。

　　这次“还我祖灵”行动代表团包括60多名原“高砂义勇队”的遗族。原计划是在6月14日当天到靖国神社的大门举行一个与其祖灵的对话的仪式，然后将祖灵接回台湾。但是，就在离靖国神社大门前几百米的地方，他们乘坐的客车遭到日本警方的阻截。日本警察荷枪实弹，不许一个原住民代表下车。

　　而且，在允许日本媒体采访拍摄的同时，日本警方不许与讨灵团同行的台湾记者下车采访。台湾记者与日本警方一度爆发了肢体冲突。

　　在讨灵团的抗议声中，日本警方最后允许高金素梅一人下车。高金素梅不禁当场流下了眼泪。

　　高金素梅:从影后到“立委”

　　艺人出身的高金素梅，人生堪称风风雨雨，经历过绯闻、火灾、癌症，最后还一脚踏入政坛，目前是台湾无党籍“立委”。在退出演艺圈后经营婚纱店，可惜一场无情的大火，不但夺去了高金素梅的心血，因为几位员工不幸丧命，让她苦尝内心的煎熬。

　　在好不容易走出这段人生低潮后，她又罹患肝癌，幸因及早发现逃过一劫。自此之后，高金素梅便极力投入公益事业，最后，在原住民乡亲簇拥之下，投入立委选战并高票当选。

　　从2002年8月开始，高金素梅至今7次带领原住民乡亲赴靖国神社要求请回祖先牌位。

　　出生年月：1965年9月21日籍贯：母为泰雅族人，族名“吉娃斯·阿丽”，汉名加母姓为高金素梅，父籍安徽省。党籍：无党团结联盟学历：高中毕业主要经历：主演《梅珍》一片荣获圣地亚哥电影节最佳女主角奖。还曾主演李安导演的《喜宴》以及《将邪神剑》等影视片。2001年12月当选第5届山地原住民“立法委员”。2004年12月当选第6届山地原住民“立法委员”。政党任职：2000年“总统大选”中支持宋楚瑜，同年4月加入亲民党。后退党，于2004年9月发起并筹备无党团结联盟。社团任职：现任财团法人金素梅关怀基金会董事长，原住民亲善大使，消防大使，肝炎防治基金会终身义工。政治主张：反对军购，反对“公投制宪”。家庭情况：父亲是外省籍退役军人。兄弟姊妹4人，她排行第三；兄金复新，现任台中县和平乡民代表会副主席。

　　今天日本仍在用暴力手段！

　　会客厅：在去日本之前，对有可能发生的情况，你们有预料吗？

　　高金素梅：没有，我要去之前，曾跟靖国神社取得联系，靖国神社也同意我们在靖国神社一个大门叫做鸟居的地方，如果在那边和平诉求，不要超过那个范围，他们就视而不见。但是没有想到当时答应我们的地方被非常多的激进分子占去了，警察不但没有把这些右派分子或是激进分子驱离现场，反而把我们软禁在车上将近一个多小时，不准下去采访，我们台湾的媒体朋友就跳窗，跳窗之后被日本警察用暴力行为对待。1895年日本殖民政权在台湾用“三光政策”来对待我的族人，没有想到2005年了，日本同样用歧视或暴力的手段对待手无寸铁，爱好和平的台湾原住民，这是我感到非常难过，非常悲愤的。

　　与加害者并列，尊严何在？

　　会客厅：在日本您打出一个条幅，“台湾原住民不是日本人”，为什么需要说明呢？

　　高金素梅：因为靖国神社不断地说，这些人变成了日本的神，所以不可以分割，甚至于有一些教科书，说原住民是以日本人为傲，甚至于当时出去南洋的时候是自愿的，我想这是非常扭曲历史的。我只清楚的是，这些遗族的代表，经过其长辈的口头训诫，不断地强调，我们不是日本人，我们是泰雅族人，我们有自己的文化，有自己祭祀祖灵的方式，不是像靖国神社所谓的神道，我们不能接受。

　　会客厅：只要不承认在靖国神社里那些灵位，会不会容易一点呢？

　　高金素梅：很多人都以为我们只是要去拿回灵位，事实上我们更清楚的诉求是，把我们祖先的名字在靖国神社除名，把祖先的名字刻在我们家乡的石头上。如果以文化的层次来看，我必须说，我们泰雅族是没有神的，但是我们有祖灵信仰，我们有一个很重要的训诫就是说，我们如果不得已在外死掉的话，那么我们的家属就每年必须要回到那个地方去祭祀他，如果不是不得已的话，一定要把这个祖灵带回来，然后放在家里面跟我们在一起。还有一个就是尊严，加害人跟被害人绝对不可以放在一起，想想看，希特勒杀了这么多犹太人，如果希特勒的灵位跟这些犹太人放在一起的话，你想想那是什么画面。

　　真相被扭曲是历史的痛苦

　　会客厅：2002年日本曙光社组织部分的原住民参拜靖国神社，这个事件也被日本的媒体广泛利用。这个事件当时对你有什么样的刺激，什么样的影响？

　　高金素梅：我觉得这些人非常残忍，日本歼灭台湾原住民族，然后到现在还不放过这些后代，还让这些后代来到日本去宣扬他们是日本人，甚至于宣扬日本军国主义，其实对这些长辈我非常同情，也非常不舍。这个也就是历史的痛苦，也就是说有一些人在被洗脑，甚至于扭曲历史的真相，为什么我现在要做这样的事情？我就是要找回历史的真相，我要让全世界的人，甚至于就是日本人，包括我们自己，原住民族的后代，很清楚地、很正确地看这段历史，因为当时我们的前辈被迫接受所谓的三同化教育。

　　会客厅：您最早是通过什么机会了解到这段历史的本来面目呢？

　　高金素梅：应该是2002年的3月左右，看到一幅图像，这个图像也是现在非常多朋友已经看到的，日本的军人用武士刀砍下泰雅族我们祖先的头，当我看到那张照片的时候，我的全身起鸡皮疙瘩，然后觉得好多的血液一股往我的脑袋上面流，很自然而然地就流泪所。以从那一刻开始，我就不断地找一些学者，尤其是研究日本殖民政权在台湾的这些历史学家，我终于看到了我们的历史，从那一刻开始，我才知道我是谁。

　　表达诉求、留住历史就是意义

　　会客厅：这次您是三年当中第七次到日本去，并没有达到预期的效果，您怎么评价这次整个活动的实际的意义呢？

　　高金素梅：虽然我们这次去并没有如愿地进到靖国神社，但是也因为日本警察的暴力，透过全球的媒体播送出去，人们终于可以很清楚地理解，台湾原住民发生了什么事情，“高砂义勇队”又是怎么回事。

　　会客厅：这次不如愿对您下一步的计划会有影响吗？

　　高金素梅：其实我第一次也就是2003年2月到日本提出控告的时候，我很清楚地知道，也许这个控告不会有一个非常好的结果，我们预期，高砂义勇队的问题如同我们的慰安妇的问题，应该就是不了了之，尤其台湾政府这么样的自我矮化，并没有给我们很多精神上的支持，甚至于是言语上的支持，所以我想我们的处境是非常困难的。但是我们并不退缩，我们有信心，有决心，我更相信一群有决心的人是可以改变很多事情，哪一天我眼睛合起来了，我想也会透过这一段历史的记载，我们下一代的人可以接我的棒，所以这个运动永远不会停止。

　　高金素梅下一步“作战计划”　9月赴冲绳与民间团体交流

　　新快报讯据香港《大公报》报道，高金素梅赴日本靖国神社讨灵受挫后，计划展开进一步行动。她将在9月4、5、6日三天，获邀前往冲绳，和同样规划讨灵的当地民间团体“靖国冲绳诉讼团”会面，共同交换经验。

　　据悉，高金素梅回台后出了一本新书，书名为《你愿意听我的声音吗？》谈的就是从原住民观点看社会。这些新书出版所得将全数捐给原住民，资助未来“迎回祖灵”项目行动。

　　此外据了解，高金素梅等人也不排除在九月联合国开议时，前往纽约联合国总部陈情并控诉日本暴行。

　　谈起日本行，高金素梅说：“那如果要问我值不值得，我要告诉你，不管（大阪法院）9月30日的宣判如何，我觉得这个过程很重要，因为没有这6次（出庭），就不会把原住民的历史找回来。”

　　来源:

　　网易责编:罗晓