古人把面对金钱美色不受诱惑的廉者分为三等：“见理明而不妄取者为上，尚名节而不苟取者次之，畏法律、保禄位而不敢取者再次之。”这个分类颇有见地。
“不妄取者”，是指他们的境界高尚，树立了正确的世界观、人生观和价值观，因而对金钱美色的诱惑，他们是发自内心的厌恶并进行毫不犹豫地抵制。
“不苟取者”，崇尚名声节操，是为了保护自己的气节而廉洁奉公。比如明代的于谦，“两袖清风”主要是为了不让人们“话短长”。清代的张伯竹，曾出公告表明自己的廉洁观：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止；取一文，我为人不值一文”。真可谓“不苟取者”的典型。
至于“不敢取者”，是因为害怕法律，相信“手莫伸，伸手必被捉”的规律。为了保全禄位，也能洁身自好，这类廉者的心态，以春秋时嗜鱼而不受鱼的鲁相公孙仪说得最为透彻：“夫唯嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以嗜鱼，不受保禄，终身嗜鱼”。
联系现今，从党员干部的义务和标准来看，仅仅做到“不苟取”和“不敢取”还是不够的，应当“百尺竿头，更进一步”，向“不妄取”的高境界看齐，要在改造世界观、人生观和价值观这个根本点上下功夫，深刻理解“领导就是公仆，领导就是服务”的内涵，牢固树立“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的思想，只有这样，才能做到拒腐蚀永不沾。（记者郭树合）
