人的追求永无止境

　　人出于精神或心理的需要，在将金钱或权力进行物化时，我们可以看出潜藏在人心理或精神上的深层次的需要是多么强烈。或许在平常的生活中，我们可以对这样的人不屑一顾，或许对这样的人我们可以谴责。但是，从另一个侧面可以看出，人不再是纯物质的人，也不再是纯生物化的人。人，即使是再普通的人，都在用心理或精神指导着消费，使消费变得更心理与更精神化，这一点，尽管可能扭曲了人的价值与行为，为人们所不耻，不过，正好说明了人的需求不仅表现为对物质的拥有，而且直接表现对心理或精神的追求。这一点，就正

好落到了本文的正题上来了———人的追求永无止境！

　　人除了对物质的消费以外，还需要什么样的心理或精神上的需要？权力可以在这方面表现出极端的形式。拥有大权的人，不同于握着一个大额存折的人。前者是精神化的人而后者充其量只是物质的人表现形式。我们不能想象谁会站在台子上对着下面的人大声说：我有一个亿的存折，你们现在听我的。

　　如果有人有这样的举动，一定会被人赶下台来，以为他疯了。而只要当了一个乡长的人，就可以对着台下的百姓发号司令了。这个时候，不再是比占有物质的多少，而是在比占有心理的优势有多大。坐在台上的人就是占尽了心理的优势，而站在台下的人，则正好缺乏的就是这样的心理的优势。对于这一点，我们可以对肯尼迪家族从政或布什家族的从政得到答案。他们并不缺少物质，他们需要的是心理的与精神的这种满足以及最极端的表达人的价值的方式。为什么亿万富翁布隆伯格只要一美元的年薪去当上纽约市长？他不再在乎钱，不再在乎物质的享受，他需要的就是心理与精神的享受。这种对心理与精神的享受的实现形式可以是很极端的，如当上了总统或者当上了市长，也可以是很委婉的表达形式，把一个理想埋在心中，在心里深深在潜伏着。

　　从表面上谁也不会发觉他的心里空间中存在着什么，但是，他确实是存在着什么。很多这样的人，很多这样实现或委婉的表达形式，就成为一个人对自身价值的追求，成为对自己心理或精神的满足的追求。这种追求，比对物质的拥有与追求要残酷许多。

　　我们可以吃上豪宴，可以拥有名车，很多时候，其实用金钱就可以把很多让心理享受得到实现，但这样的享受只是心理与精神追求的一个很小部份，能得到这样满足的人，他的心里空间可能比得不到这种满足的人要大出很多，要怎么才能让自己的心理或精神得到满足，可能永远也不会有答案，不过，这不妨碍他去为自己的潜在的需要去努力。

　　在人的永无止境追求中，我们其实要很宽容地看待，不能说谁的追求是伟大的或谁的追求是渺小的，人为地将人的追求按自己的兴趣与价值观进行分裂。无论从哪一种意义上说，人所有的永无止境的追求，多元的，多层次的，好的与丑的，对的与错的，大的与小的，其实现的表达结果，就是人文景观，就是社会学上很有意义的事情。比如我们现在对希特勒这样的法西斯主义者进行唾骂与谴责，为后代树立了一个实现个人理想的反面教材。但在这样独裁者产生之时，没有人能揭露或遏制住，说明那样的社会为他提供了土壤，我们仅只去理解一个独裁者的出现是不够的，而应在产生的土壤中找出原因，形成良好的机制与健全的机体，让人的追求能健康起来，能符合更多的人的心理期望。出现这样的恶魔是一个社会的悲剧，是一个社会的责任，而这样的责任似乎不应该成为现代人去追求个人心理或精神满足的包袱或负担。

　　我们现在可以看到很多通过用物质享受作为人生追求的人，如果我们只去责怪这样的人或现象，其实是我们自己在回避责任，在选择逃避。

　　其实，这样被扭曲以后的心理的与精神的追求是社会造成的，也是我们的怂恿的结果。除了说明社会的机体与机制缺乏约束以外，就是我们还淡漠了对人生价值的认同。当然，针对有人腐化和堕落，我们也可以认为只是一个社会的疥癣之患而已，对社会的整个肌体而言，这样的人或人群的存在，不会妨碍人们的追求。因为，人们的追求仍然永无止境。（赤脚生）

　　作者：赤脚生

　　（来源：南国都市报）