马上取缔花圈存在很大难度

　　本报7月26日讯(记者 张伟卿实习生徐勤雷)花圈引发的弊端日益显现，而且花圈当街悬挂现象也与创建文明城、建设节约型社会的要求格格不入。那么是否可以取缔花圈呢？记者在采访有关部门以及研究人士后发现，马上取缔花圈存在很大的难度，需要很长时间对社会循序渐进的引导。

　　开办花圈店多为解决生计

　　记者从市政协提案委员会了解到，近几年有关取缔或是禁止花圈的提案也曾相继出现，但效果并不明显。

　　市政协委员、济南纺织工程学会副秘书长钱中一曾在提案中指出，送花圈应限量。据他介绍，当时曾有几个政协委员就花圈一事提出提案，有关部门的回馈是难以取缔或限制。主要是因为开办花圈店的多是一些生活比较困难之人，如果禁止销售花圈，这部分人的生活依靠无法安排。钱中一说：“鉴于花圈导致的浪费、污染环境等原因，取缔花圈是早晚的事情。当然，一下子取缔不符合实际，需要循序渐进。”

　　改变殡葬习惯需要引导

　　“花圈本身就是当年殡葬改革的标志之一。”对社会学颇有研究的济南大学教师代洪亮告诉记者，献花圈原是西方的礼俗，清朝末年由英、法传入我国，当时是用鲜花编制成环形，与中国的纸扎业相结合后，出现了中国特有的纸花圈。花圈的出现，代替了具有迷信色彩的扬幡招魂等纸扎活，是丧葬习俗的一大改革。因此对于花圈现象应当批判地看待。“花圈是当时丧葬改革的一个标志。但随着时代的发展，不适合社会文明进步要求的东西必将被淘汰。花圈也不例外。”

　　对于取缔花圈的问题，代洪亮认为，用花圈代替“扬幡”已基本形成一种为社会大众所接受的行为，进而形成一种社会习惯。“要想改变这种习惯，只能依靠对社会主流思想的引导，局部的强硬措施不可能从根本上改变。”

　　哀思不是浪费的理由

　　谈及花圈引发的浪费现象，代洪亮认为这是社会对待财富观念的一方面反映。传统的厚葬习俗对于现在的丧葬形式有很大的影响，随着社会的发展、个人财富的增多，攀比之风随之盛行，丧葬观念在事实上就转化为消费观念。

　　“为了让丧事办得风光，仅在花圈方面就要花费很多的钱财。这是个人财富的浪费，更是社会财富的浪费。”代洪亮说，财富的归属在具体形式上的体现是多方面的，其中也包括个人财富。任何财富获得的途径和手段都具有社会性，因此所有财富的归属形式都具有社会性。个人的消费观念应有社会责任感，有利于社会发展、符合社会文明程度的消费形式是值得提倡的，反之则是浪费。这也是目前我国提倡建设节约型社会的深层次原因之一。“很多人对此不是十分理解，要让这种观念深入人心，同样需要很长时间的引导。”