张远山
每个时代都有三种知识：第一种是知识存量，其中的大部分已经公共化，成为大众“常识”。第二种是知识增量，其
中的大部分尚未公共化，属于个人“新知”。前两种知识的重叠部分是第三种知识：小众“共识”。这些“共识”对小众而言
属于已知知识存量，但对大众而言属于未知的知识增量，因此急需充分公共化。
与三种知识相应，也有三种知识分子：通过普及知识存量以传承文明的传播性知识分子。通过开发知识增量以推进文
明的创造性知识分子。前两种知识分子的重叠部分是第三种知识分子：兼顾传播和创造、既传承文明又推进文明的公共知识分
子。
与物质财富可分为私有和公有不同，知识作为全人类共享的精神财富，本质上是公共的。知识所产生的经济附加值，
固然为创造和传播者私有，但一切知识的精神价值则为全人类共享。正因为第三种知识分子把尚未充分公共化而又急需充分公
共化的知识加以传播、推广、普及，使更多的人分享到知识的精神价值，因而被称为“公共知识分子”。
从理想状态而言，全体知识分子都应该成为公共知识分子，但在分工、能力、兴趣、机遇诸因素的共同制约下，只有
极少数创造性知识分子和传播性知识分子才会成为公共知识分子。尤须强调的是，传播性公共知识分子对推进文明的贡献，不
亚于甚至超过创造性知识分子。比如致力于哥白尼学说之公共化的布鲁诺，致力于洛克学说之公共化的伏尔泰，致力于达尔文
学说之公共化的赫胥黎，对人类文明的贡献丝毫不亚于其传播学说的创立者。他们是人类文明的超级英雄，公共知识分子的不
朽典范。
公共知识分子的使命是使知识充分公共化，而不是使自己充分公共化，因为“公共”是“知识”的本质属性，而非“
知识分子”的本质属性。为了捍卫知识的无上尊严，知识分子可以成为自己之敌、公众之敌乃至全民公敌，但决不能成为知识
之敌。公共知识分子一旦发现自己把谬误公共化了，就会公开认错，尽最大努力消除自己传播的谬误之恶劣影响，即使有损一
己的微名薄利也在所不惜，乃至为此献出生命也义无反顾。
然而与公共知识分子致力于“知识”的“公共”化相反，伪公共知识分子却致力于“分子”的“公共”化，即以“知
识”(甚至谬误)为手段，竭尽全力使自己成为“公共分子”——名人，为此不惜让自己的谬误公共化。即使明知自己因低能
或疏忽而无意中把谬误公共化了，也不会主动认错，消除影响，而是装聋作哑，文过饰非。甚至在遭到公正批评后还要拚命抵
赖，死不认错。为了可怜的微名薄利，伪公共知识分子不惜成为公共谬误分子，不惜成为知识的敌人和知识的叛徒。
爱做“公共”秀的伪公共知识分子，不择手段地要把自己这个“分子”做大成“分母”。伪公共知识分子弱智到连小
学数学也没弄懂：“分母”越大，“分子”就越小；“分母”无穷大，分数就趋近于零。
