借鉴儒家优秀思想建设玉林中小企业文化（1120）

　　玉林正在努力打造中小企业名城，同时“岭南都会”的观念已深入人心，群众的经商意识非常浓厚。所以，玉林一大批中小企业随着全国各地大办企业的浪潮应运而生。但是，由于缺乏良好的企业文化的支持，一些中小企业陷入了危机与迷惘之中。笔者认为，缺乏良好的企业文化，已成为制约玉林中小企业发展的根本原因。

　　导致玉林中小企业的企业文化缺陷的原因是多方面的：其一，企业文化作为一种高

级的文化管理模式，需要企业发展到一定规模，才能将原有的价值、理念整合成独具特色的管理模式和经营方式，这客观上需要一个过程。其二，企业文化的发展，涉及到社会引导、社会支持、社会评价和社会激励等许多的社会因素。其三，缺乏科学理论的指导。我国目前对企业文化的理论研究起步不久，许多用于指导企业文化建设的理论还很不成熟，玉林的中小企业要想发展，就必须找到建设企业文化的途径。

　　笔者认为，要想建设有特色的、适合自己发展需要的企业文化，必须把企业文化与中国传统文化有机地结合起来。儒家思想是中国传统文化的主干，其精华早已根植于我们的心里。所以，儒家优秀思想在企业文化建设中，应当占有极其重要的位置。笔者认为，玉林中小企业文化建设，至少应吸收以下几方面的儒家优秀思想：

　　（一）人世有为。儒家思想主张“以天下为己任”，强调世人对国家、对社会要有强烈的责任感。企业的直接目的是赢利，但这决不是唯一的目的和准则，更高层次的目标在于为社会创造价值和财富。任何一种体制的企业都应努力营造“以天下为己任”的企业精神，激励员工以为社会创造价值为荣。这既符合于民族文化传统，又遵循了企业成长的规律，势必成为企业发展的巨大动力。

　　（二）以人为本。儒家思想有大量的论述是关于人的，中心思想是一个“仁”字。关心人、理解人、依靠人、尊重人、凝聚人、培育人，最大限度地开发企业的人力资源，才能实现如孔子所说的“得道多助、天下顺之。”同时，孔子还强调他的治世之道在于“仁政”，要“为政以德”，这与今天企业文化中的佼佼者有异曲同工之妙。儒家思想的精华，对于我们制定企业文化战略的基本定位有很好的启示。

　　（三）见利思义。孔子曾说：“君子喻于义、小人喻于利”，所以有人认为君子似乎不应讲利，这种思想在一定程度上影响了一些企业习惯于一切从企业总体考虑，忽视了个体利益和要求。其实，真儒者不耻于言利。孔子只不过在义、利之间加入了价值判断，强调“君子爱财、取之有道”，这种义利观对于社会上出现的种种弄虚作假，坑蒙拐骗的歪风邪气有很强的针对性，对当前大力整顿市场秩序，加强思想道德建设具有很强的现实意义。儒与商的结合符合社会发展潮流，我们应当努力建设独具儒商特色的企业文化。

　　（四）诚实守信。市场经济是信用经济，信用是市场关系的基本准则。近年来，信用问题受到社会广泛关注，信用缺失的后果是相当严重的。在这种情况下，我们应当认识到传统道德伦理在健全社会信用体系中的重大作用。孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”荀子也强调：“诚者君子之所守，而政事之本也。”建设企业文化，应借鉴儒家思想的诚信观，作为企业的价值准则和行为模式。

　　（五）人和为贵。儒家的中和思想提倡合作与公平。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”荀子说：“上不失天时，下不失地利，中得人和，则百事不废。”可见，儒家文化对人际之间的协调、和谐是多么重视。对内同心协力，对外“和气生财”。现代的管理文化从根本上说，是要营造这种内外关系和谐协调的局面。但我们要看到，儒家思想所倡导的人和思想，并非指无原则的盲目附从。孔子曾说：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓同就是盲目附和，“和而不同”就是指“人和”不是盲目附从，而是既讲团结又讲原则。

　　来源:玉林日报

　　责编:宋建州