栖霞申报中国“龙舞之乡”

　　□金陵晚报记者朱波

　　【金陵晚报报道】南京市栖霞区将申报“中国龙舞之乡”。昨日，记者从南京市栖霞区政府获悉，栖霞区正在大力挖掘整理民间舞龙艺术，争取明年向国家文化部申报“中国龙舞之乡”。

　　“江苏龙舞之乡”少为人知

　　中国龙舞一直是中国民间艺术中一个庞大的家族，根据在道具制作、阵图变化、动作套路等方面，大致划分为“南、北”两大派系。其中，栖霞龙舞类属南方龙舞，但栖霞龙舞既有江南精巧纤丽的特色，也具有北方龙舞古朴刚劲的风格，堪称南方龙舞中的一支独立分支。

　　栖霞龙舞的形态十分丰富，据文化馆介绍，栖霞龙舞动作既有滚、盘、腾、游、窜等基本动作，也有跳、卧、交、绞、旋等难度动作，队形上则有独舞、对龙、四龙、大小龙、手龙、鼓龙、组合群龙舞，还能做高难度动作的表演；除此之外，栖霞龙舞还保留着最原始的龙舞形态之一——柴龙。这种龙造型古朴，演员众多，展开来足有40米长，是南京地区的“民俗活化石”之一。

　　据介绍，由于继承和发展得当，栖霞现有表演龙舞的队伍近40支（条）。舞龙者中，年龄最大的已经70多岁，栖霞还有小学生舞龙队。1998年，栖霞被江苏省文化厅命名为“江苏省民间艺术（龙舞）之乡”。

　　栖霞龙舞曾几度沉浮

　　栖霞的龙舞活动历史悠久，据说最早可以追溯到明代，而栖霞龙舞由于深受地理水土、生活习俗影响，普及面广，基本每乡每村都有龙舞代表节目。据介绍，建国前，栖霞的龙舞活动组织方式是民间自发的，自娱自乐，一般以地方绅士或以乡村族长出面组织，进行摊派，在春节期间形成各支队伍，以给群众拜年的形式进行表演，表演时，龙从门前过，居民要用鞭炮迎送……由于当时龙舞一度是与求雨、祭祀等迷信活动结合在一起的，故而在“文革”期间，被视为迷信活动取缔多年。

　　“文革”结束后，栖霞龙舞率先在古江乘县治所在地的江乘村恢复。1981年元宵节，江乘村的村民自发组织，扎起一盏盏龙灯，成为流动的灯展。夜幕下的江乘成为不夜天，引来四乡八邻，连周围句容、江宁的居民也慕名前来争相观赏。

　　1987年，为了恢复和普及龙舞活动，栖霞区举办了首届龙舞培训班，1988年春节，全区新添置16条龙舞道具，加上原有的，全区共有三十五六条龙的龙舞活动在区内表演。

　　栖霞龙曾舞上长城

　　1985年，栖霞摄山镇的龙舞录像片作为中国南京和佛罗伦萨市文化交流内容被送出了国门，从此，栖霞龙舞在国内外名声大噪。1999年，为庆祝澳门回归，一条长50米、直径50厘米的栖霞大滚龙更作为中国象征，于澳门回归之日登上八达岭长城进行表演。

　　除此之外，古都南京众多的广场、会堂也一次次留下了栖霞龙舞的雄姿，多年来栖霞龙舞应邀参加了国家、省、市级各类重大庆典活动计50余场。

　　正申报国家龙舞之乡

　　栖霞区文化局副局长黄观林告诉记者，目前，栖霞区已经正式启动了“中国龙舞之乡”申报工作。这次申报，是作为江苏省特色文化项目向国家申报“龙舞之乡”。据悉，此前，南京秦淮区已经凭借“秦淮花灯”成为“中国花灯之乡”。

　　记者也了解到，“中国龙舞之乡”称号其实并非独一无二，此前，江苏省海安就曾在2002年被评为“中国龙舞之乡”；更早，四川船山也获得“中国龙舞之乡”称号。只要符合一定要求，如社会公认、风格独特、加之重大、且发展完好为当地广泛开展的民族民间文化活动，都可以授以该称号。

　　黄观林介绍，栖霞区将于明年完成龙舞资料、录像、文本等收集整理工作，提交给中国文化部有关司，并于明年举行中国龙舞邀请大赛，邀请全国各地的龙舞前来表演群龙斗舞，以助申报成功。

　　■历史：

　　明代就有龙舞习俗

　　相传栖霞地区在明代便有龙舞活动了。其起源与栖霞山川地形风土面貌不无关系。据介绍，在栖霞，至今还有叫做龙王山、白龙山、乌龙山、青龙山、黄龙山、龙潭镇、龙坞等地名。此外，民间传说中也屡屡有龙的身影：如“二龙夺珠”传说、“小白龙探母”的故事等。

　　栖霞西湖村（古名江乘县）村委会一直保留着龙王庙的3块石碑，其中一块立于明嘉靖十二年，题为《重建张山龙王庙碑铭》，从该碑文可以得知，村民求雨抬龙的习俗，可以追溯到明初的正统年间。据《栖霞区志》里记载：“历史上摄山、江乘等地有求雨习俗，并沿袭多年。

　　求雨时，主办村中派出身强力壮的青年，用红绸带背着龙王庙的菩萨下山，放在神台上，次日在神场上用泥塑两条大龙，第三天，拜神求雨，每天10名男童跪在菩萨、龙雕塑前，高喊“一求天、二求地、三求龙王下大雨”还有“下场大雨送龙王”，轮番叫喊。

　　然后组织百名男人，头戴柳条编制的遮阳帽，手握柳棒浩浩荡荡去宝华山“取龙”（其实是蝾螈），次日再赴长江取水。取水途中，人们在村口、重要地段设香案、烧香磕头、供应茶水蜜饯，女人一路回避；把龙和水取回来之后，供于神龛上，村人再一同来烧香膜拜，直到下雨为止；雨后给龙王挂红、贴金，将龙送往龙王庙，主办村再到各村募捐，大摆宴席，搭台唱戏以酬谢。

　　在上述故事中，村民们用泥塑龙，再挂红贴金，就是栖霞龙舞的雏形。到了后来，村民把用泥塑龙简化为用竹篾搭成龙身，再用木板固定、以木销相接，这就是最早的栖霞舞龙——柴龙。

　　■特写：

　　柴龙目前濒临失传

　　柴龙，造型古朴，其结构是用竹篾编制的节节圆筒组成的龙身和龙头、龙尾，用木板固定，用木销相接，串成长龙，头、尾、身外表均用纸糊，内装万向灯架，供点蜡烛，舞龙者都人肩一节，通体透亮，在夜幕下十分壮观。柴龙龙舞的流传也有其特色，平时龙身分户保管收藏，每家一节，大都架在屋梁上，玩时集中相串成龙。龙头各户轮流坐庄收藏，轮到谁家做龙头，谁家就像有莫大的荣耀，将整条龙架在门前，龙头前供着香火，亲朋好友带着礼品前来庆贺，热闹非凡。

　　柴龙的局限是仅适宜夜晚展演，目前濒临失传，栖霞区文化馆将发展的重点放在了滚龙上。上世纪九十年代，栖霞区文化馆自行研制龙舞道具，形成了一支制龙的骨干队伍，已完全掌握了滚龙、手龙、鼓龙的扎制工艺，可用竹篾做支架结构，先后制作一大批11节、9节、7节，直径40cm、30cm，长20m、15m等规格的滚龙，发展了供小学生舞的小龙、手龙、鼓龙以及群龙舞蹈，先后制作道具龙达50余条。(编辑暴雪)