退休清洁工编六郎庄土语大全

　　担心土语在时代变迁中流失，现已收集1万余条

　　本报讯（记者 张寒）“六郎庄的柴火———豆（斗）秧子”、“‘调腰子’就是形容人的样子不正经”。六郎庄居民魏林海一直心疼当地土语的流失。去年他开始收集六郎庄的土语，“我要把我们这儿特有的方言土语留住”。

　　和老人聊天记录土语

　　50岁的魏林海是名退休洁清工，居住的平房十分简陋。一年内，魏林海收集了1万多条六郎庄土语。他说，有些可能并不是六郎庄特有的，但是因为在收集阶段，“现在是海选。”他收集土语的方式是每次和村里老人聊天时，老人一说土语，他就记下来。而另一个收集途径是凭自己的回忆。他回忆小时候如何说话，有时一次能总结近百条。他特意在床头放上电池灯，有时梦到以前的土语，半夜醒来时他会立刻记下来。

　　“你知道‘支楞’是什么意思？还有‘调腰子’？”魏林海经常感叹土语的丰富。他说，”递嘻哈“是讨好的意思，“调腰子”是形容一个人样子不正经。他还收集了一些六郎庄独有的歇后语，比如“六郎庄的柴火———豆（斗）秧子”。他说，原来六郎庄没有柴火，只能烧豆秧，而“斗殃子”就是逗乐的意思。还有“六郎庄的姑娘———大脚丫子”，他说，从前六郎庄是水田，姑娘们都要光脚下地，他还说，以前挑工装土时爱说“海淀南头”，意思是往前装，其实是“万泉庄”的谐音。

　　民间“荤话”照样收集

　　魏林海在收集土语过程中，有些“荤话”他不知道应该怎么处理。他请教北大哲学系的老师，老师告诉他在一些荤话里面有原始的民俗气息，“该收集还是要收集。”受此启发，魏林海对一些人们比较忌讳的话也开始研究。

　　魏林海打算为六郎庄的土语出一本书。他说，土语是活的历史，可以看到时代变迁。