日前，记者在石狮市施琅学术研究会采访时，该会施姓研究人员自豪地说施氏家族武有施琅收台湾，文有父子两进士辞官不做，回到台湾办教育，著书育人传佳话。据介绍，这父子两进士说的是清道光、咸丰年间的施琼芳、施士洁父子。
据地方志及族谱记载，施琼芳的父辈是清嘉庆年间从大陆晋江县二十都西岑村（今属石狮市永宁镇）迁居开发台湾台南的。出生于台南的施琼芳自幼勤奋好学，并于道光十七
年（1837年）中了举人，道光二十五年中进士，即补江苏知县，铨选六部主事，但他没有到任就以回家奉养老母为由辞官回了台湾。随后，他一边受聘“海东书院”教书育人，并进行教学改革开拓学生视野，一边把自己对宋明理学的研究心得编辑成《春秋节要》一书。此外，他还以诗歌形式对清廷和英帝国主义以及贩卖、吸食鸦片等社会现象进行讽刺和鞭挞；同时在不少诗歌中还表现了他虽身居台湾，却时刻不忘祖籍地的情怀，并带着这份浓郁的思根之情，于清同治七年（1868年）长眠于海峡彼岸的台南。
施士洁是施琼芳的次子，6岁就能吟诗作对的他于光绪元年（1875年）赴省秋试中举，第二年上京城春试中三甲进士，钦点内阁中书，与父亲一样无意仕途的他，很快就辞官回到了台湾子承父业，受聘为“海东书院”任山长（即院长），培养了如丘逢甲等一大批人才。中日甲午战争爆发后，施士洁参与招募义军抵抗日本人的侵略，并创作诗歌号召军民保卫家园。清政府与日本签订丧权辱国的“马关条约”后，誓死不做日本国子民的施士洁拖家带口回到祖籍地西岑村，后移居厦门鼓浪屿，参与编撰《福建通志》等，直到1922年病逝且安葬于厦门，在其创作的诗歌中始终都渗透出一股对出生地台湾的思念之情。（李天锡穆一鹤）
