垂危的女儿渴望获得拯救！昨天，两个喜讯温暖着吉林省梨树县来沈农民刘福成的心。医院方面表示将减免刘福成11个月的女儿刘帅的医疗费，而富豪施正荣也已回应：肯定会给刘帅捐钱！这一令人欣慰的结局意味着，女儿徘徊在生死边缘的危境、父亲无力承担医疗费的困境可望就此化解。
然而，我们还带着担忧地看到，这一个爱心事件，因为仍缺乏确切的财务保障、捐
助程序，尤其是，施正荣的一句“肯定会捐钱”的话，既没有钱额保证，又没有进度保证，因此，我们有理由加重担忧，这个11个月大、患有先天性心脏病的女婴刘帅，仍有性命之忧。
拯救刘帅的方式，仍是以爱心、社会良知为驱动，却无慈善组织介入的解决方式，这无法满足对“刘帅们”彻底救助的社会需求。另外，刘帅事件还意味着，如果就救济刘帅一个，富豪们并不难以做到，但一旦有难就求救于富豪成为一种流行的模式，救助贫弱，成为富豪们必须交纳的道德“赋税”，富豪们经营的资金链条，可能因为交纳道德“赋税”，而被随意拆开，那么，再有钱的人也会千金散尽，富豪有可能在某一天沦为求助者。
因此，针对于捐助者与受益者的双重需要，社会救助亟需由情感到理性，由个案到常态，由随意化到体系化，由粗放管理到精严监督的转型。一句话，社会救助，需要由“好人好事”进化成为现代慈善事业。
现代慈善事业，应当逐步变成大众生活方式，像自来水、手机话费一样进入我们日常的经济、社会生活当中，顺畅地走入每个家庭、每个人的生存。当今，在工业文明走向发达的现代，所有公众被推到一个“生命共同体”的船上。即使是富豪和技术人才并不比普通人安全，他们同样面临破产和结构性失业的风险。理智而可行的办法是我有能力时帮人人，我遇灾难时人人帮。
当然，现代慈善事业最先解决的，应当是“技术门槛”。捐钱者能捐得明明白白，受助者能透明地了解受助情况。作为中间方、技术的实施者——慈善机构，在中间较好地协调两者状况，确定受助者实际情况，约束捐助者最终履行契约，最终使慈善行为能够在清晰化的状态下进行操作。而在中国的现阶段，捐助者与受益者都较多的情况下，第三方——慈善机构的缺乏，导致了双方信息难以有效对接。
实际上，在一些慈善事业成熟的国家，在慈善组织的行业自律机制完备的情况下，政府对于慈善组织的监管是非常弱的，只是负责“市场准入”。同时，国外有专门机构对慈善组织定期进行评估并向社会公布评估结果。这样，资信差的慈善组织就很难得到善款，随后在激烈的市场竞争中被淘汰。
慈善事业，是促进社会公平的爱心事业，它通过捐赠的方式来实现富有阶层对贫困阶层的帮助，促进一颗颗爱心，在各阶层之间形成良性的互动。由此可见，慈善事业的主要来源，不在于“富豪”们的一掷千金，而在于公众们长久的小额捐赠。慈善本身长久存在的价值，不在乎钱流的涓细与否，更在乎川流不息。为所有有爱心的人，提供一个奉献的平台和机会，这才是慈善的真谛。
当今，大学生欲卖身救母、5胞胎降生父母发愁等事件已屡见报端，中国社会，亟待搭就为捐助者和受益者之间的桥梁。政府亟需出手，解决迈入慈善事业的“技术门槛”。去年11月，中国出台了关于促进慈善事业发展的文件，有望催生上百万个慈善机构的形成，中国的慈善事业，将进入可操作状态。由此技术手段作为“河床”，在社会形成的爱心巨流，将会顺利地流到“刘帅们”的病床前。(首席评论员傅淞巍）
