“耻感”是识荣辱的基础

　　原始人、野蛮人、蒙昧人进化成了文明人，第一标志是什么?

　　我认为，就是有了“耻感意识”。

　　什么是耻感意识?表层特征就是有“脸红了”的时候，深层特征是懂得了什么是可做的正当事、美好事，什么是不该做的事或丑事。不要小看“脸红了”，那是上万年、几千年

人类才具有的。猴子不会脸红，类人猿不会脸红，原始人也不会脸红。直到进化出了有文明感的人之后，才有了脸红的情态，那就叫有了耻感意识。

　　猴子或野蛮人争抢食物和大吃大嚼食物的时候，只是大抢大吃而已，从不脸红。为什么不脸红?因为他们还不知道什么叫羞耻。

　　雌雄的原始人、野蛮人、蒙昧人大搞“性活动”的时候，颇公开，也无须脸红。为什么不脸红?也只是因为他们不知道什么叫羞耻。

　　只有进入了文明阶段，人类才有了“食耻感”和“性耻感”。即：懂得了获取和吞吃食物的时候不要如狼似虎，不要太下作，要懂得一点谦让，懂得一点长幼尊卑，否则就是可耻，应当脸红。进行“性活动”的时候要躲在隐蔽处，干得也不要太野蛮，否则就有些丑。懂得了上述的事，意味着人类文明意识的萌动。而这一切，又都是从最基本的食耻感、性耻感起步的。

　　在有了食耻感、性耻感的意识之后，随着人类文明史的逐步进化，耻感便分蘖出和升华出更多更高的品类，如财耻感、位耻感、权耻感、名耻感、德耻感、智耻感以及文耻感等等。

　　财耻感是指懂得了财有两种，一是有义之财，一是不义之财。发了不义之财虽富而不仁，再富也是可耻的，应当羞愧。

　　位耻感是指地位再高但不劳而获，也只能称为“尸位素餐”，应被人鄙视、厌恶。此外，位耻感还指一个人虽有高于平民的地位、职位、学位，但毫无名副其实的业绩，为此也只能接受别人的讥骂。

　　权耻感是指权势再大，有资格发号施令，但处处谋私，不办任何益国益民之事，尤应感到羞耻。

　　名耻感是指一个人徒有虚名(包括名位、名誉、名声、名气)，其实并无真德实才。有的甚而臭名昭著，无任何美名，也理应为此脸红冒汗，愧意十足。

　　德耻感是指一个人干了缺德、无德之事之后，能有自羞自惭之意。

　　智耻感是指意识到了自己的无知、愚昧，或意识到了自己虽然很聪明、很有学问但那种聪明和学问是假的，属于“多余而无用甚而有害”那一类。如果能意识到这一点，从而自愧、自谦，就算是有了智耻感。

　　最后说说“文耻感”。

　　一个人虽有文化，认下了很多的文字，能使用很多深奥或华丽的词句，能写出既漂亮又轰动的文章，但其中并无任何或很少道德含量、正义品格，只是卖文以谋名利，甚而用文字手段去攻击崇高、宣扬邪恶或媚上凌下、作威作福，这样的行为同样是一种可耻勾当。

　　人必须有起码的耻感意识，在不文明、不道德、不正义的行为面前有远离感、憎恶感，而对自己的不正当、不正派之事有自羞感、自愧感，基此才有可能去判定荣与辱的标准，以求在知荣知辱的基础上逐荣避辱。