法门寺重现唐密曼荼罗金刚界坛(图)

　　法门寺展示的地宫唐密曼荼罗（坛）。记者松山摄

　　本报宝鸡讯（记者松山）今年，是举世瞩目的法门寺唐代地宫发现19周年。为了纪念这一惊世大发现，今天，法门寺博物馆将十多年苦心破译的“法门寺地宫唐密曼荼罗金刚

界坛”在博物馆东西轴线的交会处正式向游人展出。

　　自唐密曼荼罗埋藏法门寺地宫后，失传了1300多年。1987年，法门寺地宫被发现后，考古工作者还一时无法识别这种神秘的文化现象———曼荼罗。此后，在法门寺博物馆研究员韩金科馆长的带领下，经中国社科院世界宗教研究所、中国佛教文化研究所的专家十多年共同的潜心研究，终将失传千年的唐密曼荼罗完全破译。

　　大唐咸通十四年（公元873年）秋，佛指舍利由都城长安回归法门寺。大唐王朝在国师智慧轮三藏大阿(门者)黎的指导下，在法门寺真身宝塔地宫内，完成了佛舍利供养曼荼罗（坛）。地宫为帝王陵墓式建筑，一道五门四室，前、中、后室和秘龛各安放一枚佛指舍利，示现唐密曼荼罗胎藏界和金刚界四方四佛；地宫后室中央安奉佛指舍利的八重宝函意指佛教之五部九重，显示胎藏界曼荼罗；地宫秘龛安奉佛指舍利的五重宝函，为金刚界曼荼罗；地宫中室的捧真身菩萨，表现佛教发展到唐代鼎盛时期的唐密金胎合曼曼荼罗。这种供养佛指舍利的曼荼罗形式，被视为佛教密宗的“无上法界”。

　　据法门寺博物馆韩金科馆长介绍，金刚界曼荼罗是大如来为金刚手、观音等十地菩萨所示显的集会等式样；胎藏界曼荼罗是毗卢遮那佛的大悲愿化益众生现种种身、法、心而示显的图像。

　　这两部曼荼罗把佛教大意和思想内容用图像表达出来，它网罗宇宙万象，包括十界圣凡，兼收并蓄，显密圆融，为宇宙法界之缩影，是大唐文化和佛教文化的历史宝库。

　　这次展示的法门寺唐密金刚界曼荼罗，以立体的景观的形式，将佛教密宗的“无上法界”活灵活现地展现出来，也为法门寺博物馆增添了新的历史景观。