写祭文、做香袋“保卫”端午

　　今天上午，记者从七宝古镇了解到，今年端午节，将有上海100多所中学的师生到此，以“屈原祭”为中心内容，度过一个真正的“中国端午节”。据创办这一活动的教育界知名人士董兴茂、陆继椿说，发起这一活动，是受了去年韩国端午祭申遗成功的刺激。作为中国传统节日之一的端午节，已经到了不得不自我保护的地步了。

　　民族教育离不开文化

　　谈起此次联合100多所学校师生举行“屈原祭”的原因，师大一附中名誉校长、特级教师陆继椿说：“作为中国教育界的人士，韩国端午祭申遗成功给了我们很大刺激，端午祭来自中国的端午节，但为什么韩国对这个节日的文化活动保存得这么好，还想到去申遗；而我们呢，民族节日包含的传统文化流失得很严重。提到端午，孩子只想到吃粽子，提到中秋，只想到吃月饼，但这吃的背后其实有很多内涵、渊源，但如今的教育不强调这些，导致中国孩子对民族节日缺少‘同情之理解’，只对洋节感兴趣了。”

　　陆老师告诉记者，现在，教育界意识到这个问题，提倡‘树根立魂’的民族教育，但如果不让学生多接触民族文化，包括古人的典籍，那这个教育就是‘空’的。

　　学生撰写屈原祭文

　　据介绍，这次端午节学生活动有四大项目：屈原祭、游园会、屈原杯龙舟赛、读经活动总结。

　　“与韩国端午祭不同的是，端午节以纪念屈原为主体，而韩国人祭的是‘大关岭山神’等神话人物。”陆老师表示。为了让学子受到“正统”的祭祀，活动主办方与学生一起查考了《礼记》上的各种祭祀方式，以及近代祭黄帝陵的仪式，最终掌握了其中的一些规律。为组建仪仗队，他们去了无锡的“三国城”，结果收获颇丰：旗幡、卤薄（古代仪仗用武器）、长号、炮，还有仿青铜祭器、音乐编钟，都布置到位。“这样做，不是为了复古，而是让学生了解我们民族最隆重的文化活动———祭祀。”

　　据悉，仪式上宣读的祭文将出自学生之手。主办方会从各校学生所写的祭文中，评选出最优秀的一篇作为正式祭文。学生写祭文，这个要求是不是过高了呢？陆老师答道：“我们并不强求学生写古文祭文，白话文也行，这个竞赛是想让学生在写作中多了解屈原这个人和他的精神。”

　　学生挂香袋编艾草

　　端午节学生活动的项目之一“游园会”就包含了织香袋、编艾草等活动。为了在活动那天展示各色香袋，全市中学的劳技课已启动“缝纫香袋”课程。记者日前在彭浦初级中学看到，学生们在老师的指导下已编织出几十只各色香袋。届时，每个活动者都将佩上学生编织的香袋。“这也是端午节的一个民俗。”陆老师笑道，“过去，小孩在端午前用水边一种有暗香的草编香袋。”

　　“这次活动结束后，我们要求每个学生写一篇‘端午感受’。如果他们说，今年端午节没有只把粽子当早饭，而是比往年过得有趣，有意义，那就说明我们的策划是有价值的，说明我们能用行动‘保卫’中华民族的端午节！”